也不知道是從什麼時候起，隻要他一到來，袁心怡就會準備好一塊濕毛巾一杯水，遞給他。
“你們去得這麼早啊？看來你們兩個當真是信心十足，真覺得自己能考上心意的大學了呀！”袁心怡說道。
“是啊！我們對自己很有信心。再過幾天，成績就出來了，你就可以看到我們的實力了。”張其金說到這裡，看了袁心怡一眼，用一種期盼的語氣說道“袁心怡，現在你爸爸也有人照顧了，如果你也堅信自己能考上自己理想的大學，你也跟我們出去開闊一下視野吧！”
“我可不想像你們這樣輕鬆，可以悠閒地去天樞城了，我還是得留下來照顧一下我爸爸，我也想看看這個阿姨能否照顧好我爸爸，能否讓我放心地去上大學。”袁心怡說道。
“也好，現在伯父的身體在我按照《扁鵲心書》紮完一個療程的針灸後，病情也有好轉，隻是可惜我不能再紮第二個療程了。”張其金有些遺憾地說。
其實在張其金的心裡，如果不是南炎集團的人，還有其他那些不知名的人來找他，他真的不想離開昭通，他真的還想繼續用《扁鵲心法》治療袁心怡爸爸的病。
“你已經做得很好。我想你這麼急離開昭通，並不像你說的就是去天樞城看看，我想你肯定有重要的事要去做。否則，按照我對你的了解，你不會置我爸爸的病不顧就離開的。”袁心怡說道。
女人的直覺就是這麼敏感，她竟然猜想到了張其金一定有難言之隱才要離開昭通去天樞城的。
這幾年，她通過學佛，也明白了一個道理有的事是不能強求的，隻能隨緣了。
“對了，如果上大學，你想學什麼專業？”張其金轉換話題問道。
他不想再說些令彼此都鬱悶的話題。
“我啊？我想學國際政治係啊，我爸以前就希望我從政，不管將來是否從政，我在學業選擇上也要先滿足我老爸這個心願。”袁心怡堅定地說。
說完之後，她又問張其金“你呢？你想學什麼專業？”
“我啊，我想學經濟，我對企業經營比較感興趣。”張其金想到這裡，又說道“如果能調係的話，我學中文也好。我現在都有點後悔我在高二選文理科時沒有選文科。”
可是中文係據說現在是冷門專業，出來可是不太好找工作的，但張其金卻不必依靠工作來生活。他學中文，是由於愛好寫作，還有就是如果出書了，他還能為量子血靈珠增強願力，更重要的是，如果他讀了中文專業，他就有更多的時間去了解量子血靈珠的曆史變遷，然後再去什麼沙漠、草原、大海等地去看看，能不能把遺落在神州大地上的那些還沒有現世的，並能融合生成量子血靈珠的神識珠找到。
“你還真想當作家呀？咯咯……”袁心怡忽然捂著小嘴笑了起來。
“好端端地傻笑乾什麼，當作家有什麼好笑的？”張其金問道。
“我聽說作家都是神經病，有時連女朋友都找不到。你不怕你到時候娶不到老婆嗎？”袁心怡看著張其金說道。
“我才不怕呢。”張其金隨後笑了兩聲，看著她說道“你以前不是說了嗎，如果你還不上錢，就把你還給我，如果到時候，我實在娶不到，那就將就一下算了。”
“你少臭美了，我現在改變主意了，我才不會把自己還給你。你等著吧，等我大學畢業了，我就用你給我的錢創業，把所有欠你的，全還給你。”袁心怡臉色微紅，卻也跟著笑著說道。
“嗯，我明白了，你可要記住今天所說的話。”張其金笑著說道。
“我所說什麼了？”
“你剛才不是說了，把所有欠我的都還給我。”
“我除了欠你錢，還欠你什麼？”袁心怡盯著張其問道。
“你呀！你就是欠我的。”張其金說著，他害怕袁心怡又指責他，就往屋外走去，臨出門時，他又說了一句“時間差不多了，我該走了，袁心怡，我們學校見。”
“學校見你個鬼，你以為你要去上課呀！”袁心怡說道。
“嗯，習慣了。”張其金說完，用手比了個打電話的姿勢，說道“我們可以隨時電話聯絡。”
“嗯。”
告彆了袁心怡，張其金回到家後，他洗了澡，就換了身衣服，又去學校跟班主任作了告彆，同時也委托他在填報誌願時，如果他和龍薇還沒回到昭通，就給鄒若雅打電話，讓她來辦理就行了。
龍薇卻在家收拾著去天樞城，她要帶的東西。
在見了該見的人後，他才開著路虎車回到了梧桐雨咖啡店，當他停好車到咖啡店門口的時候，他卻看見袁心怡正站在門口等他。
張其金見袁心怡在等他，就快步跑到她身邊問道“你為什麼來了？”
“你下午就要去天樞城了，我覺得跟你講《金剛經》也這麼久了。在你走後，我總覺得好像還要跟你說什麼，後來經過我反複回味，才知道，我要跟你說的是你如何在微塵中見大千世界。”
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“你這句話是什麼意思？”張其金好奇地說問道。
“就是你要認識到在我們生存的宇宙空間裡，不僅有我們生存的微塵世界，還有中千世界和大千世界。當我們不能到達大千世界時，但是我們可以通過微塵世界看到大千世界。”袁心怡說道。
“這我知道，我們生活的微塵世界是不可計數的，佛教的世界觀其實是很有前瞻性的，不知道佛祖的思維是如何想到世界是由微塵構成的。碎為微塵並不是說爆炸了，而是讓眾人用分析法說整個世界都要解成微塵顆粒。這樣一種思維下，萬事萬物就都成了微塵聚合的產物，就沒有什麼獨立的屬性了，所以各種相都能夠被消解，都是不牢靠的存在。須菩提明白，這世界由很多微塵組成，但這並不最終的分解，微塵中還有微塵，整個物質界都來自地、火、水、風四大元組的組合，所以微塵隻不過叫做微塵罷了，並是終極形態。”張其金說道。
“當然並不說物質界最後其實什麼也沒有，是精神產生的幻覺，隻是萬事萬物都能追溯到從哪裡來的真理，而大家不要把眼光局限於當下。你要知道，我們感官所知道的相，是不可以用言語來講解說明的。但是那些凡夫俗子們卻以為講說明白了才穩妥，而且要把你所講說話小心翼翼地供奉起來，執著下去。所以，如來佛祖所講說的東西儘管不多，卻又成了眾生成道的真正障礙了。”袁心怡說。
“那你剛才所講的合為大千又如何理解呢？”張其金問道。
“以微塵為媒介來思考，三千大千世界雖然叫做三千大千世界，其實也不過是一大堆灰而已。大世界能分解成微塵，微塵也能夠合成大千世界，兩者在本質上是一體的。但是這個本質就無法再分解了，它既是微塵，也是大千世界，叫做‘一合相’。‘一合相’是真理，是真實存在，是實有的。但是這個東西又不能被眾生準確地把握，眾人所知的、所講的‘一合相’並不真正的‘一合相’，因為真理是無法用言語講說的。”
袁心怡講到這裡，看了張其金一眼繼續說道“總而言之，無論是微塵世界還是大千世界，都是五蘊假合，都不是實有。世間的人總想著執著大大小小的事物，但是時過境就遷，你身邊的一切都在發生變化，大到地球、宇宙，小到細胞、毛孔。包括人間，都是在變化。”
“所以說，要執著無常的事物為實有，隻會徒增煩惱，就像誇父追日，隻會自己把自己累死在路上。如果安住真心，‘冬天穿棉襖，夏天戴草帽’，就會與真理同來同去，快樂無比了。”
“看來你已經領會宇宙的真相，那我今天就跟你講這麼多了。如果我們緣分未儘的話，等見麵時我再跟你講解其他的。”袁心怡笑著說。
接著，袁心怡跟他去省耕公園走了一圈，在他們漫步的過程中，都各自回憶了在昭一中三年的高中生活的喜怒哀樂，直到雙方都感覺到累了，才告彆各自回到了家裡。
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