伊萬告訴張凡，這第三句話的語氣中，帶著一些俏皮和戲謔。
《都天寶照經》是風水一脈的寶經，張凡主研相卜之術，對風水一脈的經書、法術了解有限。
所謂術業有專攻，風水一脈的事，還得去詢問歐陽。
張凡幾人來到了歐陽的跟前。
“怎麼樣？什麼情況？”歐陽老頭迫不及待的問道。
“聽到了三句話，這第一句話，或者一段話，我們都不太理解，得你來。”張凡道。
“哦？”歐陽眉毛一挑，“說說……”
張凡把《都天寶照經》那四句話跟歐陽複述了一遍。
歐陽看了一眼張凡，摸了摸嘴角的兩撇胡子，道：“這幾句話的主旨大意是，山龍與平洋，行龍與結穴皆有不同之處。
所謂山龍，是指高山上的龍脈，大多山勢高俊、巍峨。
所謂平洋，泛指平原上的龍脈。
行龍指的是龍脈的龍身和走向，結穴是指龍脈聲旺之氣的彙聚之地。
蜂腰鶴膝是山龍之真蹤，兩水交夾是平洋之真龍。
你們聽到的這幾句隻是概括性描述，後麵的經文是針對這幾類情況的詳解，其實，詳解才是最重要的。
我感覺低語中這些概括性的句子，是在提示咱們往這方便想，我給幾位背誦一下這一小節中下麵的幾句吧。
‘夫婦同行脈路明，須認劉郎彆處尋。平洋大水收小水，不用砂關發福久。水口石似人物形，定出擎天調鼎臣。’
前兩句又將山龍與平洋合在一起，講排卦一法。
如遇山龍或是平洋，有兩脈並行的話，須要同時用山上與水裡之排卦法，認定他們所來之山水與所去之山水，在排卦中能合夫婦者才是真龍真脈，否則就是閒山閒水矣，故所以須要從彆處去尋找。
中間兩句講的是，山龍需取砂為關；而平洋不用砂關，隻要大水龍行收入小水結穴，有此小水，引動龍神，千流萬脈，其精華皆注歸於小水，以蔭穴氣。
末二句亦是將山龍穴與平洋穴合在一起講形巒，而得守水口之石有如成形似人似物者，而斷此地之貴可出擎天調鼎之臣。
歐陽老頭這番非常具有專業性的話，把張凡眾人說的有些懵圈。
“歐陽大師，你說點我們能聽的懂的吧？簡而言之，就是根據這些話，有什麼讓咱們走出死胡同的方法沒？”賀安開口道。
“我在上山的時候也觀察了周圍的地形，從整個地形分布來看，這的確是個龍脈，結穴的位置，正是這汗騰格裡峰，但這龍脈太小了。
風水一脈有一種說法，人死後葬在長遠有勢的龍脈上，將家業繁榮，人丁興旺。
葬在短小殘缺的龍脈上，將家業衰敗，甚至家破人亡。
從我看出這個情況我就感覺奇怪，王爺怎麼可能葬在短小的龍脈上？可轉念一想，萬一布置墓葬的風水大師與這位王爺有仇呢？
更何況這裡本就是個不尋常的存在，所以，在沒有徹底搞清楚狀況的情況下，我怕影響到你們，就沒跟你們說。
有了這幾句低語的提醒，我應該是明白了這其中的奧秘。”在說最後兩句話的時候，歐陽邊說邊在整個洞穴裡打量了一眼。
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