皇太極用儘心力到漢地拜佛道儒大德為師，與女真人的信仰有關。在中國曆史上，真正實現儒釋道三教合一宗教格局的時代，是女真人在宋遼時代建金國之時。
女真人先祖靺鞨人隋唐時在遼東建渤海國，立佛教為國教，使靺鞨不斷發展壯大。靺鞨人在曆史的年輪中演變成女真人時，薩滿教成了許多女真部落的主信仰，但對佛教的信奉卻從未間斷。在遼東呼蘭河流域的完顏部因以信奉佛教為主，很快崛起。完顏部篤信佛教的堅定，來自他們對全民信佛是渤海國雄風威震底氣的參透。完顏阿骨打建金國後，佛教成了女真人的主信仰。
為實現女真人雄霸天下的夢想，完顏阿骨打又積極吸納漢地儒、道二教，三教合一的格局推進了民族大融合。
到了明代，渤海國佛教的興盛、遼金時佛教的鼎盛、元代時藏傳佛教在遼東的傳播，使佛教自然成為較強的女真部落不斷發展強大的精神信仰。
以複興大金為矢誌的努爾哈赤對佛教的尊崇，對佛道儒三教合一的看重，源於三個原因其一是研究女真曆史興衰的啟示其二是供奉觀音的永寧寺被乞列迷女真燒毀後，參與毀寺的人或橫死或發瘋或怪病纏身的啟示；其三是他愛而不得的建州第一美女東哥和她的愛妃孟古，都是虔誠的佛教徒，都是佛道儒的博學者。
皇太極自幼受母親孟古的影響，對佛道儒的學識自然被眾兄弟高很多。皇太極能夠力排眾議，走到建州女真政治權力的中心，儘管有諸多因素，但主因是與努爾哈赤奉行‘’萬乘之國‘’必以儒釋道文化做支撐有關，而在眾貝勒中能實現這個目標的唯有皇太極。
孟古在儒釋道方麵的博學，來自葉赫部不同於女真各部的家史。
孟古的父親，皇太極的外祖父楊吉砮本是漠北蒙古土默特氏的貴族，因其母為女真與朝鮮族混血兒，他雖在眾兄弟中最優秀，但常受到排擊、打壓和侮辱。後來，他又娶了狩獵時救下的漢族姑娘泓韻並扶正，更成了眾矢之的。於是便帶著母親、泓韻、同胞兄長和自己手下的兵卒，一路收兵買馬到了女真人生活的地方，在納喇部定居下來。不料，初以兄弟相稱的納喇部首領知道楊吉砮的身世後，為自保更為巴結蒙古貴族，竟派人將楊之行蹤密報漠北蒙古，為了獲取更多利益，捏造了楊吉砮兄弟要聯絡女真各部滅漠北的謊言。
聰慧、謹慎、處處留心的泓韻無意中聽到此事後，急與丈夫商量，忙派人快馬加鞭在路上解決了報信者。此時，已在納喇部威信極高的楊吉砮以智慧取代了首領之位，夢想著靠蒙古貴族出人頭地的首領，帶著他起心動念的因果永遠囚禁在了女真納喇部的天牢裡。
當楊吉砮帶著家人和納喇部所有的女真人遷至葉赫河畔時，他已是三個孩子的父親，英武的長子和兩個聰明可愛的女兒，在泓韻的教導下向陽城長，大長了他的精神，也讓他的幸福感倍增。這時，他將納喇部落更名為葉赫那拉。
楊吉砮是他離開漠北時給自己取的漢名，他的蒙古名字叫巴特爾。因愛妻泓韻姓楊，他以遇到泓韻為吉，並將以磐石之堅定守護命運之箭射中的愛侶之寓取此名。在以政治聯姻、門弟聯姻為主的彼時彼地，堪稱一段緣份天成的愛情婚姻之絕唱。
楊泓韻是明朝忠臣之女，因遭奸臣陷害，全家被發配邊關，發配途中又遭奸臣派人追殺，全家走散，她女扮男妝混在商隊裡，鬼使神差般到了漠北，餓昏在樹林時被巴特爾救起。巴特爾征得母親同意後，以正室之禮迎娶泓韻，泓韻的美麗善良、知書達理、聰慧賢淑，使倍受磨難的巴特爾走出了苦悶，他的人生有了陽光和溫度。
每當看到丈夫悶鬱鬱思念永遠回不去的蒙古時，泓韻便為自己連累丈夫走出漠北致歉。楊吉磐卻總說“如果不是你，巴特爾永遠成不了強大葉赫部的楊吉砮貝勒。”
母親百年後，一母同胞的兄長也將蒙古名字白音改成了清佳砮，清佳是他們慈母的名字。這時的葉赫部已在儒釋道文化的支撐中成了女真各部落中的貴族。
皇太極的血統裡融彙著四個民族的血液，使他的外形集聚了四個民族的優點，加之滲透在骨子裡的儒釋道營養，使他英武帥氣中不失儒雅、果敢勇毅中融有慈悲。
本應成為眾星捧月的皇太極，卻從小在建州女真生活得很壓抑很尷尬。他的大姨東哥是聲名遠播的女真第一美女，是女真各部爭相聯姻的女神，楊吉砮在世時，努爾哈赤曾到葉赫提親，一向看好努爾哈赤的楊吉砮推心置腹地說‘’您骨格卓然，貴不可言。長女東哥命硬，無福與您龍鳳呈祥，小女孟古的命格可匹配。‘’
當時東哥十四歲，儘管提親之人踏破了門檻，但她隻對比她大十歲的努爾哈赤情有獨鐘。當時孟古隻有八歲，努爾哈赤以為葉赫不願與他聯姻，才拿出小孟古搪塞，便簽下定親契約，並做好了要在聯姻的持久戰中最終娶得東哥歸的準備。東哥也將貼身佩戴的玉佛作為定情信物送於努爾哈赤，表明自己等待迎娶的決心。
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楊吉砮與兄長被李成梁殺害後，努爾哈赤再次到葉赫提親，東哥的兄長、皇太極的舅舅納林布祿破口大罵，以建州女真靠李成梁發跡為話題，使努爾哈赤受儘辱侮。不僅諷刺賤民出身的努爾哈赤娶東哥是癩蛤蟆想吃天鵝肉，還將其與孟古的婚約取消。
此後，納林布祿抓住努爾哈赤深愛東哥的軟肋，以多頭許配東哥為手段，不停挑起建州女真與各部的戰爭，致使四個與東哥定過親的部落都滅亡，東哥背負著‘’可興天下，可亡天下”的贖罪感隱居遁世。
日漸強大的建州女真，對葉赫的威脅與日俱增。孟古十四歲時履約嫁到了建州，儘管孟古各方麵都不亞於東哥，但東哥成了努爾哈赤愛恨交加的難以釋懷。以盛大場麵娶來的孟古獨守空房兩年，在這兩年裡努爾哈赤等待著東哥的出現，等待著東哥麵對孟古的榮華時眼裡因羨慕嫉妒恨而有的失落與無奈，但他沒有等到這一天。
孟古過門兩年後才圓房，這時的孟古卻已深深愛上了努爾哈赤，努爾哈赤也將美麗善良、端莊博學的孟古放在了心裡。生下皇太極後，寵愛更盛，他相信自己走出了牽念東哥的世界。
此時，偏偏葉赫部聯絡女真各部及蒙古人時常挑釁建州女真。每當兩部開戰前，孟古眼裡的憂鬱總會讓努爾哈赤的心情變得很複雜，以至於對皇太極的愛也變得複雜。不願讓皇太極走近權力核心的戒備與日俱增，致使抱負遠大的皇太極在鬱鬱不得誌中對母親心生怨恨。
因為夾在深愛的丈夫與血濃於水的兄長的仇恨間，因為夾在丈夫與兒子的不理解之中，從小善良懂事的孟古終因積鬱成積在二十九歲英年早逝。孟古自來到建州從未踏進葉赫半步，臨終時要見見母親的心願，終因兄長的絕情未能實現。孟古走後，努爾哈赤對葉赫貝勒納林布祿的仇恨更深了一步，卻把對孟古的愧疚全部補償在了皇太極身上，皇太極走進了建州的權力核心。
他趕往敦煌的前一天，剛給母親做了六周年祭祀，晚上母親的托夢，讓他對敦煌行更有底氣。
當他完成一半進程時，收到了催行信，他的四個師傅都已到了敦煌，且相聚一處。皇太極的疑問更多了。
欲知後事如何？且待下章分解！
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