第121章章百又廿傳承靈境上古世
妖分兩類，一曰人妖，二曰靈妖。
前者，乃是人族修士肉身徹底異化，法力亦被汙染，再難做人，不人不詭之下，亦可稱為詭妖。
後者，則是人族之外、生來開慧的天生精靈，踏上修行之路，如人修成仙一般，由靈成妖，化作神聖，是曰靈妖。
比如上古鳳凰。
至於尋常動物，生來未開慧，於神詭此世，就算有些機緣，亦隻能化作凶獸，成不了妖。
上古年間，靈妖多見，亦曾立下山頭與仙爭鋒，在人族散布傳承，誘得不少人族修士修詭妖道途。
奈何上古末期，有鬥府月宰以殺入道，以武證道，人道文明固然被殺斷了傳承，詭妖道途，亦被殺成了禁忌。
當萬劫不朽鬥府月宰證道，成就「七月司武」，上古時代隨之終結。
人族重新建立人道王朝，並在此期間湧現出赤運銜書衛鼎月宰，一路爭鋒，最終證道功成，封號「八月司牧」。
衛鼎月宰，正是因其出身，方才有感於凡人文明太過艱辛，於證道之時更易天地法則，創下龍氣法禁，約束神詭，分離仙凡。
繼而使得人道王朝，雖曆更迭，終是傳承至今，未有再被修士徹底斷絕。
說回靈妖，自上古之後，多隱於域外太虛，堪稱罕見。
卻不想陸少煌其人，竟身具凰族血脈。
他雖不是靈妖，卻能憑借體內血脈，重走詭妖道途。
當修仙路絕，陷入生死危局的陸少煌，終於舍棄做人之念，毅然化妖，呼喚傳承靈境。
這傳承靈境源自靈妖，位同天階，一旦呼喚降臨，連龍氣法禁都得避讓，自不是黃階靈寶所能限製住的。
陸少煌投身靈境，借此脫逃，大難不死。
但上古年間，靈妖何其霸道，散布傳承，那是修也得修，不修也得修。
呼喚傳承靈境現世，需要以相應血脈為引。
可一旦現世，究竟將哪些人吸納入傳承靈境，卻是全憑靈妖眼緣。
當紅光衝天刺破視覺黑洞，太虛之中，亦有鳳凰睜眸，瞥向凡間南端，大離楚郡。
於是，玄黃法域之外，正自疑惑紅光究竟是何術法的郭來，驀然回首，卻見南奕已然失了身影。
而南天城中，同南奕一般，驟然消失者，還有三人。
卻是吳家吳明；
裴家二小姐，裴清雪；
以及，小官之子，凡人宋忠。
…………
一陣天旋地轉後，未參與鬥法，隻在戰場之外靜候結果的南奕，無奈發現，自己又被莫名拉入了靈境。
而且，還是上古靈境。
察覺此間源炁有異的南奕，意識到這是上古靈境，臉色不由一黑。
靈境，源自陰陽兩界接駁，卻在某種意義上，也可視作時間長河某一片段場景之回響。
簡單來說，靈境之中，對應的時間不一定是當代；對應的環境，也可能不與當代相同。
南奕，修《小無相妙法》，接引無相源炁。
但無相源炁，源自「九月司秘」。而上古年間，九月司秘源究月宰彆說證道，更是未必誕下。
是以，上古靈境中，赫然不存在無相源炁，無從展開無相源炁對應的規則之力。
南奕「無相為相」、「無相妙法」兩道術法，登時失效，隻剩「洞真」、「全愈」、「天子劍」三大天賦神通。
這種非當代靈境，本是由玄階修士應對。
他們定下道途自成一道，異化規則修成道法，基本不再受源炁有無之限製。
南奕不知自己為何會被卷入此上古靈境，隻得自認倒黴，接受術法失效之現實。
所幸，他還有著三大天賦神通。
南奕「洞真」內視。
【誌名：南奕。】
【誌類：靈修。】
【階秩：黃階中品。】
【誌述：大離王朝無相書院南天學院學子；奕武領袖。】
【生齡：十六歲又六月。】
【壽元：約一百三十歲。】