第181章 章拾四 指鹿為馬弈棋鬥_神詭異仙_思兔 
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第181章 章拾四 指鹿為馬弈棋鬥(2 / 2)

麵對南奕前世機械之暴力,區區雙頭鹿,根本不夠看。

divcass=”ntentadv”電光火石間,勃然色變的鼠頭鴨,隻得以一枚黑象棋子為祭,召喚巨象。

大地震顫,忽有一頭肩高一丈的大象,撐破地麵,從地底鑽出,護在鼠頭鴨身前,怒揚象鼻。

但紅色寶馬來勢甚急,不等黑象站穩,已經猛地一頭撞上。

刹那間,車毀象亡。

寶馬車固然是撞了個粉碎,黑象卻也是一命嗚呼,就此栽倒身體,於落地時掀起漫天灰塵。

不過很快,寶馬車殘骸與黑象屍體,就像遊戲裡死後會刷新屍骸的怪物,轉眼消失。

隻是,殘骸固然消失,整個齋舍教室,除去棋盤與兩方座位外,卻也不複原樣,於一片空曠下,儘顯狼藉。

南奕視線越過狼藉現場,看向遠方,卻隻見一片白霧,遮蔽視線。

看樣子,須得等他通過試煉第一關,才會繼續衍化後續關卡場景。

他又繼續看向棋盤。

南奕適才先手,以紅色寶馬直攻鼠頭鴨,逼得鼠頭鴨召喚黑象護住自身。

如此,便又輪到他的回合。

但鼠頭鴨適才隻變了一枚棋子,南奕眼下再想進攻,也隻得變化一枚。

在本次弈棋中,組合多枚棋子同時進行變化,才有更強的操作空間,有望在凡階層次內,進行頂格召喚——比如適才的紅色寶馬車,組合車、馬兩枚棋子即可召喚;但如果隻用一枚紅車棋子,南奕最多勉強召喚一輛紅色摩托車。

簡而言之,單獨一枚棋子,其實沒有太大的變化餘地。

南奕稍作思量,決定不以單枚棋子之變化,強行進攻。

於是他將座椅往前挪了挪,表示紅帥前行一步,結束回合。

鼠頭鴨見狀,立即眸光一亮。

他也不變化新的棋子,直接指揮雙頭鹿衝向南奕,揚起鹿蹄,猛踢南奕。

作為凶獸,雙頭鹿一蹄之力甚強,真要叫其踢實了,南奕當場便會奔著粉身碎骨去。

不過南奕早有準備,麵色如常,直接吐出一句話:“士為知己者死。”

他指尖發力,將一枚紅仕棋子碾為齏粉。

瞬間,便有一道身影自地麵暴起,激射向雙頭鹿。

這身影不是彆人,正是「士為知己者死」這一典故源頭,春秋四大刺客之豫讓。

在南奕前世天夏,豫讓為報答智伯瑤知遇之恩,伏橋如廁、吞炭漆身,用儘各種手段多次行刺趙襄子。

其最後一次刺殺,是埋伏在趙襄子外出巡視所必經的橋下。

奈何,趙襄子寶馬通靈,騎馬走在橋邊,許是感知到殺氣,忽然驚跳離開。

趙襄子猜到定是豫讓伏殺自己,叫人搜捕,果然抓到豫讓。

南奕順應這一典故,召喚豫讓,於地麵暴起,激射向雙頭鹿。

雙頭鹿正邁開四蹄衝向南奕。

但當豫讓身影暴起,雙頭鹿亦不由自主地驚跳起來,於受驚之下蹄踏豫讓。

豫讓隻是藍星凡人,哪裡受得住異世凶獸之力,一踏之下,當即氣絕。

正如南奕前世,豫讓想刺殺趙襄子,從未功成。

他伏殺雙頭鹿,同樣也像是在以螳臂擋車。

然而,從未刺殺成功的豫讓,之所以名列春秋四大刺客,在於其伏橋襲殺趙襄子失敗,為趙襄子派兵抓捕,最終選擇自刎而死前的事跡,名揚青史。

彼時,趙襄子有感於豫讓忠義,曾將刺殺失敗的豫讓無罪釋放。

但趙襄子不可能總是釋放豫讓。畢竟,豫讓為刺殺一事不惜毀容毀聲,甚至甘願埋伏到廁所糞坑裡,其意誌之堅,絕勝常人。

這次是寶馬通靈,察覺殺氣,才令趙襄子僥幸保住性命。再有下次,趙襄子覺得自己真不一定能避開來自豫讓的刺殺。

所以,趙襄子對豫讓憐惜歎道:“你為知伯報仇,不惜伏橋如廁、吞炭漆身,已全忠臣義士之名。但寡人待你,也算是仁至義儘。你且好生思量,這一次,寡人不能再放任你回去繼續謀刺寡人也!”

豫讓說:“君王此前寬恕我,其賢良仁心,已得天下人讚譽。今日刺殺失敗,我願意伏誅。不過死前鬥膽,想請得君王衣袍,容我刺上幾劍。如此,我死亦無憾。不知君王可願成全?”

趙襄子感慨不已,為成全豫讓誌節,當場脫下衣袍,由侍臣交給豫讓。

豫讓接過趙襄子衣袍,拔劍起身,以劍刺王袍,仰天長歎:“蒼天為鑒,容我以此回報知伯知遇之恩。”

語畢,豫讓舉劍,自刎而死。

此事流傳青史,是為天夏典故「士為知己者死」。

南奕今番弈棋,取紅仕棋子召喚豫讓,初衷便是讓其替死,化解雙頭鹿之進攻。

與此同時,言靈弈棋,自然有著言出法隨的無形之力。

南奕喚出豫讓、道出典故,同樣能在冥冥之中,於某種意義上,再現典故場景。

比如,先是雙頭鹿不由自主地驚跳起來,止住衝勢;接著,豫讓雖在雙頭鹿一蹄之下當場氣絕,卻也在死前,連揮數劍。

順應典故的無形之力下,豫讓看似隻是胡亂揮舞,卻妙到毫巔、恰到好處地剝掉雙頭鹿皮肉。

隻能說,趙襄子可以脫下衣袍交給豫讓;而沒有穿衣服的雙頭鹿,則唯有剝去皮肉,才算是順應典故。

但雙頭鹿終究隻是凡獸。

當其皮肉儘剝,整個身體血肉臟器都暴露在空氣中後,登時驚慌起來。

而雙頭鹿愈是驚慌,其體內血液流動便愈急。當它前蹄重重落在地上,反作用力下,沒了皮肉約束的雙頭鹿身子一震,體內血液登時便如激流撐破血管,當場炸開一捧血霧。

隨著血液外流,雙頭鹿氣息飛速跌落,很快便就此斃命,算是與豫讓同歸於儘。

但南奕臉色卻不是太好看。

誠然,他召喚豫讓,是要以「士為知己者死」這一典故,令豫讓替死同時,換掉雙頭鹿。

可人非草木孰能無情。

南奕在大離,即便麵對百姓慘死也能保持冷靜,不是因為他無情,而是因為他乃穿越者,沒有同胞之誼,多少有些失之共情。

但召喚前世先賢,如工具人一般使用,卻叫南奕心裡自發湧現一股不適之感。

他覺得,這樣不妥。

不過南奕深吸一口氣,很快便摒棄感性乾擾,理性審視:

即便召喚天夏先賢作棋子存在不妥,究其根底,也是在於負屭試煉中,鼠頭鴨要憑指鹿為馬的規則,與他對弈。

在弈棋試煉中,法種被封的南奕,隻能以自身認知及知識儲備尋找勝機。

如果要對前世先賢道歉,南奕真正要做的事,是以鼠頭鴨為祭。

想通此節,南奕意誌更堅,看向鼠頭鴨時,眸光也更加冰冷。

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