第186章章拾九傳承選定龍蛇變
「懸念編織」，落在虛處，可以牽引他人命數；落在實處，亦可化作困術幻術。
作為術法神通，「懸念編織」可謂妙用非常，不管是修持還是運使，都不簡單。
但在衍化試煉靈境時，主要還是考驗試煉者編織故事，或曰畫餅之能力。
宰相雞旦問：“焉有偷師他人而後來居上之理？”
南奕答曰：“純以偷師，自是不可能後來居上。但人妖二族族情不同，亦不可等而視之。”
“人族分離仙凡，方有凡俗技藝更迭。然修士掌權，縱是精研凡器，以火器為戰器，亦不可能放任火器流入民間。”
“故依我之見，諸多火器戰器，隻會為軍用。我等偷師人族，亦隻需確保火器戰器，同樣可為妖族軍用。”
借著本次試煉靈境，南奕信口胡言同時，也稍微推演了幾分現世未來局勢。
在此世，蒸汽之道普及背後，實際上同樣是修士在傳道布道，製定規矩以牧民。
就此過上百年，因著生產力提高，凡人生活大抵是能漸漸得享便利。
但在火器這塊，多半隻會往重型化發展，研製諸多戰爭器械。至於槍械，則會受到當權修士的默契打壓，難成火候。
南奕心中思緒電轉，口中則是隨口問道：“敢問宰相，若以雞妖為例，自凡妖至小妖，初生神通，需得幾年？”
宰相雞旦不假思索說：“若是我族，需得兩年半，方有神通初生。”
妖族誕下子嗣，可以直接稱妖。
但同樣會是從凡階開始成長，或稱凡妖，不得血脈之力顯現。
須等凡妖靈智成熟，不複懵懂，方有血脈之力顯現，漸生神通，可稱小妖。
不同族屬的妖魔，凡妖階段靈智成熟所需時間長短不一，如雞妖一族，需得兩年半。
也有一些蛋生妖魔，是先在蛋裡生出靈智，孕育多年，方才破殼而出，直接掌有血脈神通。
但不管怎麼說，即便是天生妖魔，也是自凡階始。
南奕便道：“妖族再是能生，也難有人族火器戰器造得快。若兩族交戰，用小妖與火器戰器兌子，無論兌多兌少，皆是先輸一籌。”
“是以，我等偷師人族，是為解決火器戰器之有無，避免無謂兌子。”
“畢竟，真要作為戰器，便不會純是火器，肯定得刻以法禁，結合術法之力。”
“屆時，火器戰器之強弱，關鍵還是在於兩族煉器布陣之本領，孰強孰弱。”
雞旦踱步片刻，問：“依你之見，若要結合術法之力，可有說道？”
南奕聞言，精神一振。
他前麵是在答疑，姑且算是將試煉幻靈給忽悠過去。
火器往重型化發展，化作戰爭器械，要想真正對修士或妖魔產生威脅，關鍵在於規模化，需做到飽和式攻擊，叫人避無可避。
如若不然，正麵相戰，最多也就威脅養氣修士。對於蛻凡修士，隻要早早注意到，躲閃起來倒也容易。至於玄階及以上，更是不消多說。
而規模化，實際需要完備的工業體係。哪怕是和術法之力結合，也同樣是得基於工業體係流水化、大規模生產，才能在戰場發揮重要作用。
若是照著傳統煉器的思路，手捏火器戰器，捏了也是白捏。
南奕沒想過掏心掏肺地掏乾貨，故意瞞下這一點，表示偷師人族是為解決火器戰器之有無，姑且是把試煉幻靈忽悠住。
但就第六關而言，要想通關，關鍵還是在於畫餅。
所以，南奕拋出結合術法之力這一噱頭，誑住試煉幻靈。
他說：“以火器做戰器，除去成本低廉外，關鍵在於威能穩定，可以提前造好待用。”
“對人族王朝來說，叫修士打造法器，或者繪製符籙，同樣不難。若論威能，也不會輸給火器戰器。”
“可符籙法器效力會流失，不能久存，也就沒法提前存儲備用。”
“換作火器，不必擔心效力流失、威能衰退，自可造好備用。”
“因著這一思路，欲結合術法之力，除去在打造戰器時施以手段，主要還是結合不憂效力流失之神效。”
“比如，毒。”
“術法之毒，難以久持。而我妖族，卻有天然之毒可以久放。”
“再比如，助燃之法。”
“倘若兩族開戰，我妖族小妖，多少有些修為在身。即便助力火焰燃儘空中之氣，一時無法呼吸，也不妨事。”
“但如此手段，卻能叫凡人窒息，不讓凡人駕馭火器戰器，自可限製人族戰器。”
助燃之法，隻是順水推舟，強化火焰焚燃氧氣之效，不算太過神異，可以維係甚久。
但借著助燃之法，不叫數量龐大的凡人仗著火器戰器之威參與大戰，於妖族而言，卻是重大利好。
畢竟，失了凡人相助，人族修士沒有數量優勢，也很難輕易逼退群妖。
雞旦聽到這，大喜過望，連道了三聲好。
他將對應第六關的傳承令牌拋給南奕，而後振翅，竟帶著南奕重新來到了兔三所在的煉器房。
雞旦說：“聽聞你能幻化一物，名曰坦克，正是火器之戰器。”
“既如此，不若由你口述坦克結構，讓兔三造出坦克，作為實物，再去覲見龍王。”
南奕聞言，雙眼微眯。
此時，再次回到煉器房，卻是試煉第七關，“造物”。
名義上是讓南奕配合兔三造出坦克，但實際上，卻是想讓南奕，將坦克具體構造信息等，錄入負屭法理信息庫。
南奕眯了眯眼，斷然拒絕：“抱歉，我也不知坦克具體構造，卻是造不出實物。”
雞旦呆了呆，拿著第一關的紅色坦克說事，又勸了幾次。
南奕通通一口拒絕。
「洞真」被禁，南奕不必非得說真話，自可咬定自己一問三不知。
即便是在試煉靈境，哪怕錄入負屭法理信息庫，也多半不會泄露給外界妖族，南奕身為人族，也是有所言有所不言。
當然，更關鍵的是，九道負屭法理，南奕隻能擇其一。
他本就沒必要爭取試煉九關全數拿下傳承令牌。
第七關，對應「言出法隨」。
就神通本身而言，「言出法隨」自然是極強，屬於言靈之道核心神通。
但若沒有「概念混淆」、「虛實交錯」等其它神通配合，單純一個「言出法隨」，作為初始神通根本發揮不出神效。
南奕不打算選「言出法隨」，自然不必如幻靈所願，將坦克具體信息錄入負屭法理信息庫。
雞旦拿南奕沒轍，隻得恨恨道：“那便跟我走。”
試煉第八關，對應法理「思想鋼印」，與「言語蠱惑」、「情感共鳴」相合，可定一元。
divcass=”ntentadv”不過最後三關對應法理，換算成仙門術法，是需要築基期才進行傳授。
在試煉靈境中，需要拿到與之相關聯的兩道法理傳承令牌，才能有進行試煉考驗之資格。