第242章 章七五 重煉武德造化令_神詭異仙_思兔 
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第242章 章七五 重煉武德造化令(2 / 2)

然後陶知命還在大離各郡晃悠,不著急回內門無相洞天,可以靈犀傳音,讓其順帶著轉去齊郡一趟,找孫不悟拿取武德令。

divcass=”ntentadv”至於遠在南海外海的分身程龍,則讓宋忠有空,乘南海如今一月一個來回的船隊趕去找程龍,轉交武德令。

心中思慮間,南奕又一次略生感慨:不像前世盥洗室之主那般開局便有神聖位格,連物品轉移的手段都得費勁摸索,暫時沒法將武靈界開辟為物品交換平台,著實有些不方便。

等以後攤子鋪開,十二源武者天南海北各居一方,再想互通有無,就更顯不便。

眼瞅著真氣法脈相應道器即將落實,南奕決定,在日後動身前往另外三大王朝找尋最後三位合適源武者之前,爭取優先攻克物品轉移這一難題。

而後,南奕收回思緒,看向蘇川藥,表示自己瑣事已安排妥當。

蘇川藥頷首。

也不見其有何動作,兩人所處,瞬間從靜室變為器房。

器房環境簡樸,看起來似乎並不常用,隻在房間中央有一尊無蓋的器爐。

忽然,器爐下方浮現陣紋,有法陣激活,從中湧出地火。

南奕這才意識到,整座君山,實乃火山。

不過有八寶道人坐鎮君山福地,君山之上林木蔥鬱,卻是絲毫看不出火山模樣。

隻有被君山修士用來煉器的地火,能讓人想起此山原是火山。

“如今修行界,煉器之道,分為形意二脈。形脈講究按部就班,中規中矩地煉器,並打入法禁。法禁越多,神效越強。”

“不過形脈煉法,主要是用於煉製製式法器,真要是煉製詭器或道器,還是得側重於規則之力,即意脈煉法,以意通神。”

蘇川藥將「聖德教化經」扔起無蓋器爐,小火灼燒加熱的同時,順口替南奕做些講解。

而靠著無相書院入門即傳的、記載有各種修行常識的《無相寶冊》,南奕對煉器之道,倒是也有著基礎了解。

所謂形脈煉法,其實正是八寶道人趙致然,於千年前鼓搗出來的新玩意。

在八寶道人開辟形脈煉法前,此世煉器,都是圍繞著規則之力轉。

然後,八寶道人開辟形脈煉法,折騰出來法器禁製——所謂法禁,類似於符籙之符文、法陣之陣紋,其實質乃是模擬規則之力。

在煉器時打入多重法禁,即可煉成法器;再輔以流水線煉器,即為製式法器。

千年前,趙致然開辟形脈煉法,批量煉製製式法器,革新軍備,使大離重振聲勢,東拒震朝、北擊坎朝,最終以勢壓人,成功反攻並收複北地燕郡,且外擴了一圈邊境線。

憑此功績,八寶道人趙致然,於千年前受封大離國師之位。

回到眼下,之所以南奕一進器房,便感覺這間器房不常用,正是因為君山福地主要煉器場所,乃是流水線作業。

不過蘇川藥今天是要重煉道器,不是煉法器,便尋了間不常用的器房,一邊重煉,一邊一心二用,不時講解上幾句。

南奕目不轉睛地看著器爐中的煉器實時情況,並將蘇川藥偶爾講解的內容,牢牢記在心中。

在南奕眼中,蘇川藥文火煉器開局,實是在做預熱,使「聖德教化經」慢慢進入規則之力高度活躍,不受載體模樣束縛之狀態。

等到「聖德教化經」書籍之載體仿佛若隱若現時,蘇川藥又取出「長生葫蘆」,慢慢灼燒加熱。

不過相對而言,「長生葫蘆」沒燒多久,便叫蘇川藥抓起葫蘆,在「聖德教化經」上方做傾倒狀。

明明葫蘆塞都沒取,卻仿佛有一灘水倒在了書本上方。

然後,書本變作了漿糊。

蘇川藥將莫名倒出一灘水的「長生葫蘆」,丟回給南奕。

接著轉文火為武火,配合捏訣打下的法禁,將一團漿糊化作十二份。

法器禁製,是為模擬規則之力,於煉製法器時常用。但在詭器、道器乃至靈寶中,自有規則之力作為核心,會壓製模擬規則之力的法禁。

不過,重煉道器,不時打入的法禁,其目的主要是為了刺激規則之力,令規則之力重新顯化神異,也就是調整神效。

在南奕如癡如醉的旁觀中,蘇川藥隻花去四個時辰,即成功重煉「聖德教化經」。

“重煉之後,此器可稱為「武德造化令」。相應神效,皆如小友所願。”

蘇川藥重新給了南奕一本書。

但這本書,不再是「聖德教化經」,而是「武德造化令」以變化之效變化而成。

南奕接過此書,手腕一轉,便將書本化作長劍,握於手中。

「武德造化令」,可聚可散。

聚於一起,神效及威能最強,代價也最重,與之前「聖德教化經」一樣,會使真武者提供信力強製變為虔信之力,相當於吃獨食。

所謂信力,實質是百姓散逸靈性流向對他造成正麵影響的源頭。但日常散逸靈性總數是有限的,且正常來說,會流向諸多不同去處。

如果信力強製轉為虔信之力,相當於散逸靈性至少七八成都歸了南奕,剩下兩三成再流向大離王朝本身,基本就沒給其餘世家或修士剩的有份額,妥妥吃獨食。

但怎麼說呢,規則之力帶來神效的同時,也會自帶災厄,就好比有光必有暗。

詭器,才是此世修行界法寶的正常狀態。

而道器,則是靠著種種手段,在保留神效的同時,設法去除了災厄。

理論上,不管「聖德教化經」還是「武德造化令」,都已經沒有真正意義上的災厄。

所謂吃獨食埋下禍根這一代價,實是信力轉為虔信之力這一正麵神效,天然帶來的並非源自道器本身的負麵代價。

簡而言之,都不是源自道器本身的代價,想要消除也難以下手。

不過,若將「武德造化令」散為十二武德令,單塊令牌雖會增加散逸靈性轉為信力的份額,卻遠不至於直接轉為虔信之力。

如此一來,“吃獨食”代價得以自解,不複存在,堪稱完美。

南奕把玩著「武德造化令」,喜笑顏開,再一次誠心實意地向蘇川藥表示感謝。

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