南奕之前化用史書背景寫小說時，倒是知道一些八寶道人事跡。
彼時，八寶道人革新軍備，靠著研製諸多軍械，使大離東拒震朝、北擊坎朝，成功收複北地燕郡，確實當得起一代國師。
其道號八寶，則是源於一件趣事。
因趙致然精於煉器，又研製諸多軍械革新軍備，當時便有人欲稱趙致然為多寶道人。
趙致然一聽，連連擺手，說自己寶貝不多，不過八寶，實當不起多寶道人之謂。
問其具體哪八寶，趙致然說：忠、義、理、智、誠、信、勇、敢，此八寶也。
此事傳出，遂稱其道號為八寶。
而時光荏苒，千年之後，八寶道人的修為，據聞已至地階中品。
所以，雖然八寶道人本身並未建立門派，隻是和幾位誌同道合的朋友抱團紮堆，稍微收了些弟子傳人，卻也沒人敢和八寶道人爭奪福地。
然後，洞天福地作為靈境，是對應之地於時間長河中的片段回響，在一開始，其實會與對應時間點的外界場景一致。
但隨著時間推移，因修士活動，靈境中的環境會有變化，如青玉福地，就硬是從森林變成了湖泊與草地。
不過大的地形地勢，一般也不會有變。
比如君山，乃是一座山巔插入雲霄的峻峭高山；君山福地，自然也是位於山上，截取了一段場景。
南奕傳送至君山福地，瞬間便感覺陣陣微風迎麵吹來，又有一股清新靈動之氣息，沁人心脾。
他睜眼一看，君山福地傳送陣法，竟是設在一處瀑布旁。
瀑布之水，似從虛無中無端流下，水流如銀，仿佛一副長長的畫卷，於落底之時濺起諸多水珠。
而在瀑布流淌所化河流的對岸，有一殿宇，依山壁而立。
此殿由白石構成，於天光照耀下，仿佛籠罩著一層潔白的光輝。單是看著，就隱約感受到一股“純”之道韻。
殿宇之中，傳來清脆悠揚的鐘聲。鐘聲長鳴，回蕩在君山福地之中，竟似仙人吟唱，聞之便覺通體舒泰、心曠神怡，飄飄乎如把酒臨風。
南奕深吸一口氣，心醉神迷之餘，油然升起一股震撼與敬畏之情。
他知道，這是八寶道人氣息散入福地、籠罩福地，才會讓他身處此間，隻是一看一聽，便覺道韻彌漫。
因為，八寶道人隻需待在此地，此地便是其道場，與其同呼吸共脈搏，恍若一體。
南奕甚至不曾親眼見到八寶道人，隻是與八寶道人同處一地，相距不遠，便會隱約受其影響。
雖然，這是好的影響，能助人更易頓悟。隻是所悟之理，多半有著八寶道人所修之道的影子。
而這，便是地階中品，煉神反虛境的歸元期。
兩相對比，南奕登時確定，青玉福地中的青玉祖師，應當隻在地階下品，即分神期。
南奕默運「全愈」，從心醉神迷中醒過神，恢複冷靜。
他感到震撼與敬畏，是因他階秩尚低，離地階甚至還隔了個玄階，哪怕八寶道人並未針對他，乃至於不曾注意到他，隻是單純相距不遠，都讓南奕心中油然生出高山仰止之感——
吾輩修士，當如是也！
不過，南奕畢竟有著自己的道，不需要循依八寶道人之道。
即便八寶道人道韻不加遮掩，彌漫君山福地，方便諸修參以印證，南奕也很快清醒。
他向君山福地傳送陣法處的值守道童禮貌道謝，旋即便扯了扯燕青雲與郭來衣袖，當先自靈境門戶離開，返回現世。
不過，南奕一直以為八寶道人不曾注意到自己。
自己隻是借道，走傳送陣法來到君山福地。而這種借道修士絕不在少數，八寶道人於福地深處潛修，不至於時刻關注來往借道之人。
但在南奕離去時，福地深處的八寶道人趙致然，微微抬頭。
其視線，仿佛穿透虛空，落在南奕身上。
不過八寶道人並未在南奕身上做什麼手腳，隻是單純看了一眼，旋即又瞥向南奕彆在腰間的「長生葫蘆」。
「長生葫蘆」乃黃階上品詭器，此前可以放進黃階上品的乾坤戒中。
但在南奕將滄海珠融入其中後，自成一域，內帶葫蘆空間，就沒法再放進乾坤戒中了。
包括「純火焚金罩」，這種有著自成一域特性的詭器，都沒法放進一般的納物之域中。
好在此類詭器，自成一域的同時，也可以在一定程度上縮小放大，不至於難以攜帶。
如果是詭器之上的道器或靈寶，更是有可能收入體內九宮之中，比詭器更易攜帶。
隻是，「長生葫蘆」不能存放於乾坤戒中，也就意味著在高階修士眼中無所遁形。
南奕身上的「莫測戒」與「人言紙」，兩件玄階詭器都被八寶道人無視。
唯有南奕自行煉製的黃階上品詭器「長生葫蘆」，入得八寶道人法眼，叫其輕輕蹙眉。
好好一件詭器，潛力十足；融入的滄海珠，在玄階下品層次，也稱得上極品材料。
結果，就煉成這麼個玩意，隻在黃階上品？
八寶道人有些嫌棄，真是丟穿越者的臉。
他傳音吩咐下去，如果南奕下次來君山福地借道，可以取些煉器技藝相關的小冊子，擇機安排給南奕。
姑且算是看在同為穿越者的份上，與南奕結個善緣。
不過南奕眼下修為畢竟還淺，八寶道人隻是隨口吩咐，等南奕下次路過君山福地再說，不至於立馬上趕著去結善緣。
南奕不知此事，在出了君山福地後，隻覺身上一輕，沒了意識到八寶道人乃是地階中品修為後的莫名拘束感。
不過南奕看了燕青雲與郭來一眼，發現兩人雖覺君山福地好似仙境，不愧福地之名，卻並不像自己這般有心醉神迷之感。
或許，是「洞真」天賦被動解析之效，使自己靈覺更顯敏銳。
南奕如此想著。
————
(本章完)
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