時間似在不知不覺中恢複流轉。
火鳳猛地倒卷，穿過白色光丸，口銜一點白光，不斷縮小身形，最終一頭紮入南奕體內。
與此同時，幻境天穹上方，出現了一隻碩大的手掌，仿佛輕輕一捏，便能將幻境世界抓住一般。
不過，隨著手掌壓下，倒是越變越小。且似緩實疾，轉眼便出現在賈府廢址之上，一把撈走白色光丸。
這手掌的主人，不是他人，正是脈樓之主東淩天。
當東淩天取走傳承，整個紅塵幻境隨之消散，南奕心神也就此回返現世。
不過一時之間，南奕與東淩天兩人，都未說話，都在專注於消化紅樓傳承。
南奕識海中，赫然是一道玄色光點，正在大放幽光。
在八方法脈卦象中，玄色光點，是為乾卦，天屬，即源於月宰法脈親傳之術。
而一般而言，即便是仙門傳承的九大法種中，也隻有三道法度，是為乾卦。
如無相仙門，便是「無相妙法」、「無相伏」、「無相借法」三術。
倒不是指這三道法度，比之另外六道法度更為重要。而是指，乾卦法度所衍神妙，完全是基於月宰本身所代表的天地法則。
初時未必極強，上限卻是極高。
南奕有些訝異，沒想到看似不甚起眼的紅樓傳承中，竟有一道乾卦法度，還叫自己截胡了去。
南奕細細體悟。
此法，源於「五月司幻」，即妙覺止念流照月宰。
其名曰「月華流夢」，采月華之力，凝聚夢蝶，即可以蝶夢人，衍化真實投影。
施展此法，需提供足夠靈犀，才能創造難辨虛實真假的投影。
南奕沒有英靈印記，卻是沒法拿來召喚英靈。但他著書寫文，卻可為自身筆下廣為人知的小說人物，衍化真實投影之化身。
不過眼下有一個問題。
此世修行，是在人體九宮締結法種，方能修持神通術法。
若九宮俱有法種，除去法種相合，即融彙相近術法神通以不斷補全法種外，便隻有散去法種騰出位置，才能修持新的神通術法。
而南奕當下，體內九宮，分彆對應「洞真」、「全愈」、「天子劍」、「長生」、「無相為相」、「無相妙法」、「無相遁空」、「無相伏」、「無相引」。
九宮已滿，即便截胡了「月華流夢」，南奕也必須選擇法種相合，或者散去一法種。
他感應了一番，竟隻有「無相妙法」，乃是衍化模擬之術，神效相近，可與「月華流夢」相合。
然而，這兩道法度同為乾卦，一個源自「九月司秘」，一個源自「五月司幻」，兼容性著實不高。
畢竟，乾卦法度，一應神效，根基在於月宰對應的天地法則。
就算法種相合，也隻能選擇一道法度作為根本，沒法請動另一位月宰對應的法則之力衍生神效。
南奕細細思量，就自身道途，進行取舍。
在無相修士的鬥法模式中，「無相妙法」，主要是配合「無相為相」，主打以彼之道還施彼身。
不管遭遇怎樣的術法來襲，隻要反應夠快，都能應付過來，及時以術法對攻，威能對消，讓自己至少立於不敗之地。
隻是施展「無相妙法」期間，無相弟子自身也難以施展其它術法神通，偏重自保。
而無相仙門的「無相伏」，作為破法反製之術，則是配合「無相真解」，在自己放手進攻的同時，反叫他人難以應對招架。
不過，南奕有著「全愈」、「長生」兩大天賦在身，既能主動療傷，也能被動回血，在自保方麵已是綽綽有餘。
如此思之，在法種搭配上，倒是可以舍掉「無相妙法」，選擇「月華流夢」，以真實投影之術作為自身道途的拚圖之一。
決意既定，南奕立即接引「月華流夢」之法度，落向人體九宮之希夷宮，締結法種。
然後，非是以「月華流夢」融入「無相妙法」中，而是反過來，以「無相妙法」融入「月華流夢」之中。
為便於稱呼，兩者相合，最終衍生出的全新法度，南奕乾脆稱之為「夢蝶」。
【誌名：夢蝶。】
【誌類：術法。】
【階秩：黃階中品。】
【誌述：邀月為夢，我之夢為蝶矣——采月華之力，凝聚夢蝶；再灌注充足靈犀，以蝶夢人，衍化真實投影。】
【災厄·禁：浮生幻夢，蝶之夢非我哉——不可灌注自身靈犀，衍化本人真實投影；如有犯之，立斃一命。】
【災厄·絕：夢裡不知身是客，獨自貪生——一道靈犀，僅可衍化一位真實投影之人。】
當「夢蝶」歸位於希夷宮，南奕緩緩收功，放開了對武靈界的壓製，讓凰念兒得以重新自武靈界中感知外界。
凰念兒高興道：“南奕，回頭得空，記得給我衍化一道化身，就用《大離雙龍傳》中給我準備的那個身份。”
前麵說過，南奕小說寫到後麵，其實已是他修行路上的無形籌碼。書中角色，若有對應之人，多多少少能為對應之人博取名望，助力修行。
所以，除去幾位主角姓名不變外，部分配角或武功，都被南奕做了替換。
其中，深穀劍塚之中的神雕，在凰念兒討要之下，也給改成了異種嘲啼鳥，作為凰念兒馬甲。
南奕若以「夢蝶」之術衍化嘲啼鳥，便可讓凰念兒一點意識寄托其上，在現世行走。
不過，凰念兒念叨之時，南奕仍舊在沉思。
他在想，灌注靈犀，即可衍化真實投影。
他筆下的小說人物，能就此衍化具現。
陰世長眠的過往英靈，若能得相應印記，也能召喚現世。
然後，所謂靈犀，無非就是信息。
既然英靈都能召喚，那他麾下武者，靈犀早就存於武靈界中，豈不也是能據此衍化真實投影？
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(本章完)
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