南奕雙手負後，於心中哼著小曲，神清氣爽地來到蘇宅找蘇光。
他是來問蘇光是否答應做源武者，以及對潤筆代發《紅樓夢》一事有無興趣。
不過，見著南奕，蘇光首先卻是意味深長地感慨說：“林夜死了。”
因「洞真」天賦之戒律，南奕說不得假話，不能故作不知。
他聞言笑道：“哦？那可真是大快人心。”
在林夜死後，周圍修士神識傳音，很快便一傳十、十傳百，將林夜死訊傳到了蘇光耳裡。
在得知殺死林夜者，自稱獨孤劍，疑似真氣武者後，蘇光想也不想，就知道此事定與南奕脫不了乾係。
蘇光不知道南奕究竟使了什麼手段，也無心細究。她隻是在心中感慨：不愧為大氣運加身者，看著一臉和善，可一旦動起手，卻是不帶絲毫遲疑。
哪怕林夜在離京城中再是不得人緣、沒有根基，也畢竟是朝廷大官之一。
尋常修士，最多給林夜添堵，讓林夜吃上不大不小的虧，卻是不至於悍然升起殺心。
即便是蘇光，雖遭林夜暗害，重新身染劫氣，氣得夠嗆，卻因太過老實，沒有林夜那般無恥，始終定不下殺心。
結果南奕倒好，剛過了一夜，不等林夜出城，就直接使了不知什麼手段，在城中強斬林夜，甚至逼得好些修士自危起來，暗中找她打聽南奕手段。
在蘇光看來，南奕如此脾性，純粹是沒將凡世規矩放在心裡，自信其能很快晉入玄階，不會在凡世泥潭裡耽擱太久。
所以，稍微有了不會惹事上身的把握，即各種意義上的不在場證據，他便立即對林夜下死手，絕除後患。
關鍵，南奕雖有天驕般的自信與氣魄，平時言行卻並無傲氣，甚至微顯謹慎，在心性上不驕不躁。
就仿佛，南奕平時謹言慎行，完全是在顧慮玄階層次的風險；而對於黃階層次的矛盾糾紛，隻要有全身而退的把握，南奕便會立即殺伐果斷。
如果要蘇光評價南奕，其天生道子一般的心性，至少在凡世，是完全撐得起大氣運加身所帶來的天驕氣魄。
所以，稍作寒暄，蘇光也不再客套，直言道：“承蒙道友看重，光願兼修真氣武道，為道友武道護法，並執掌一道真氣法脈。”
“隻是不知，道友源武者功法，具體是如何修之？”
南奕耐心講解。
修煉真氣武道的源武者，不能在境界上超過南奕——這指的是以真氣功法作為核心功法。
若是以其他功法為修行根基，並不會有境界受限之困擾。
不過，蘇光轉修玄黃道統，雖得玄黃星君洗禮，能將蛻凡小成修為成功保留，並使體內法種轉化為玄黃道的術法。
但相應蛻凡道基，或者說蛻凡真身，仍需重新凝結顯化。
蘇光若要修出真炁，可趁著蛻凡真身尚未凝結顯化，設法將真氣融入凝結之法中。
南奕交代清楚後，笑道：“既如此，自即日起，便請道友執掌《八脈玄黃經》。”
蘇光聞言，卻是心中一動，問道：“可否換個名號？”
在意識到自己多半成為玄黃星君下注的棋子，受命數牽引後，蘇光雖然不會故意違逆命數，其內心深處卻始終有一絲小小叛逆。
麵對南奕疑惑的眼神，蘇光說道：“我輩修士，雖是以先輩功法為基，卻終是要走出屬於自己的道。”
“既如此，我想將法脈名號換為天華。”
“當然可以。”南奕點了點頭，不以為意。
就好比《六脈真吾經》下的真吾真氣，乃是陶知命自定之名號。
蘇光想管她所執掌的真氣法脈叫玄黃真氣還是天華真氣，對南奕來說都無所謂。
於是，第八道真氣法脈，最終定為《八脈天華經》。
接著，在蘇光受了武種，成功執掌真氣法脈後，南奕旋即從乾坤戒中取出點點所寫的《紅樓夢》草稿，遞給蘇光。
蘇光看完，雙眸微亮，顯然是對這個故事頗感興趣。
但要叫其潤筆代發，於文壇之上將《紅樓夢》據為己有，雖是天降的好事，蘇光一時間卻覺得有些遲疑，在臉皮上沒那麼厚。
南奕笑道：“道友不必矜持。我給的文稿，充其量不過是故事綱要。真要寫好，本就有賴於道友潤色完善，絕非道友不勞而獲。”
“再者，道友能屈身做我真氣武道護法，與我榮辱與共。我這做盟主的，總得給份入夥禮物才對。”
雖然南奕最早，是想用《紅樓夢》與蘇光換取彆的好處。
但眼下，連蘇光本人都被南奕收作真氣武道麾下，他也就直接大方一把，以《紅樓夢》作為蘇光加入真氣武道之贈禮。
畢竟，不同於最早幾位源武者乃是對真氣武道或南奕，本身有所求。
蘇光事實上，並沒有一定要修真氣武道的必要。
她完全是因為命數受牽引，不欲舍了一身氣運違逆命數，方才半推半就地從了南奕。
南奕對此心知肚明。
不過，他雖不指望蘇光為他效死，卻也不希望蘇光與他離心離德。
所以，南奕心中一動，乾脆投其所好，將《紅樓夢》草稿贈給蘇光，助其文壇圓夢。
而見南奕如此說，蘇光雖然心中嘀咕自己似像是被南奕吃定了一般，卻也最終不再猶豫，坦然收下了《紅樓夢》。
至此，時候已然不早，快要到各司府衙點卯時刻，蘇光便先往財度司趕去。
她得了離皇起複，重掌財度司。今日是其起複第一日，自然要去一趟財度司，好叫財度司眾人明悉：他們的司長，蘇光，又回來啦。
至於南奕，則是悠哉悠哉地往教化司趕去。
離皇給了南奕一個文部教化司參知的閒職官身。
雖說不要求他畫卯簽到，但南奕想著畢竟是得領官身第一天，且自己暗中設局強殺林夜，眼下肯定正被人暗中關注著。
南奕不知道究竟有多少人在暗中關注他，但他眼下也不好做什麼私事，索性便光明正大地趕往文部教化司。
教化司，類似於前世天夏的教育部，主要負責教化之事，包括各郡每年一次的歲考，與大離王朝每三年一次的科考。
歲考本質，是讓才智過人的考生，有望拜入書院，接觸仙緣。
而科考的本質，即是針對書院學成畢業之學子，進行全國統考，擇優分配九部官身之編製。