言語蠱惑，情感共鳴，思想鋼印；
文字陷阱，懸念編織，知識迷宮。
因著九宮須定三元，每一元的三道法理，都會有一定的配合性。
隻是試煉靈境衍化試煉關卡時，為便於族裔找到更合適的發展方向，故意隔開了法理順序。
比如概念混淆，虛實交錯，言出法隨三道法理，便分彆按在了試煉第一關、第四關、第七關。
試煉靈境基於試煉者自身認知衍化試煉內容，雖然有些天馬行空，卻總是要與對應法理相應才行。
所以試煉第五關，基於「情感共鳴」法理衍化，最終衍化出的關卡內容，在名義上是為“感恩”，實際上的劇情背景，卻是叫南奕說服被擄工匠心向妖族。
試煉靈境虛設背景為妖族進行嘗試，小規模抓了性格各異的九位工匠，讓南奕親自嘗試說服，叫這些工匠心向妖族、“感恩”妖族，好印證其說辭有效。
當然，試煉靈境中，即便是人族，也同樣是人工智能一般的幻靈。
叫南奕嘗試說服，本質上還是在展現話術，叫幻靈從邏輯上判斷分析，覺得相應話術確會有實效。
至於第二、第五關試煉，為何隻以話術考核為主，則主要是為了法理相性。
運使神通強行蠱惑人心，自然是簡單。但如果本身便精於話術，不用神通也能蠱惑人心者，得了神通，便是如虎添翼，非比尋常。
南奕閉目養神，自覺適才第四關試煉所耗心力已然恢複得差不多後，便挨著與九位人族工匠幻靈聊談。
除去許之以利，挑妖族壽元大增等好聽話外，主要還是在言語上淡化人妖矛盾。
然後，有膽怯懦弱、隨遇而安者，南奕自是稍作威脅，叫其認清現狀，說已然化妖，便得認命。
有自卑壓抑、出身貧賤者，則叫其感受到妖族求賢若渴的尊重之意，讓其放手施展才華改變命運。
有好奇求知、不甘為凡者，則可將話題引到修行，讓其趁早出頭，方便日後有積累去學凡人難以接觸的修行知識。
有薄情寡義、自私自利者，則基於現狀，告以管事之位尚未定，誘其心思，促其競爭。
有貪名圖利、愛慕虛榮者，則配以小妖為其下手，誘之以名利。
有敬業專注，誠於匠道者，則讓其嘗試結合術法改良蒸汽技術。
總之，針對性格各施話術，南奕雖不敢自詡妖言惑眾，卻也稱得上出言有章、口若懸河，不算是空口白話。
如此聊完九人，南奕通關之餘，倒也勉強夠著拿走傳承憑證的線。
他走到牢獄獄卒身邊，將其佩在腰間的鑰匙摘下，說道：“勞煩帶路。”
獄卒是位雞妖，一直守在牢獄大門處。
當南奕通關第五關，獄卒仰頭大叫數聲後，牢獄大門隨之洞開，露出外界天光。
然後，獄卒領著南奕去見妖族宰相，雞旦。
當此之時，龍王年幼，妖族事務多由雞旦在管，可視作攝政宰相。
南奕想要獻策，首先得過雞旦這一關。
在看見南奕後，雞旦直言：“你欲獻策，說師人長技以製人。可就算人族工匠願意歸心，我族不興教化，後繼乏力，焉有偷師他人而後來居上之理？”
試煉第六關，對應法理「懸念編織」，在名義上是為“獻策”，說服宰相雞旦認可南奕之策。
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(本章完)
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