「兩儀相糾靈犀陣」，需兩邊連通，形成穩定的傳送通道，才能將陣法範圍內特定人數之人傳送走。
不論是多一人還是少一人，都會傳送失敗，無法塞進傳送通道中。
所以「兩儀相糾靈犀陣」的安全性，其實非常高，也不存在突然遭遇空間亂流之類的可能性。
理論上，如果是在現世布設「兩儀相糾靈犀陣」，即便是凡人，也能成功進行傳送。
隻不過，在現世布設「兩儀相糾靈犀陣」，不論是傳送難度還是成本，都遠高於靈境。
所以修行界的傳送網絡，才會依托洞天福地進行架設。
南奕如此分析著修行界傳送網絡現況，於白光一閃間，從青玉福地瞬間傳送至君山福地。
君山福地，乃八寶道人趙致然的道場。
而趙致然，正是《大離雙龍傳》化用之背景，千多年前坎離震三國交戰期間的大離國師。
南奕之前化用史書背景寫小說時，倒是知道一些八寶道人事跡。
彼時，八寶道人革新軍備，靠著研製諸多軍械，使大離東拒震朝、北擊坎朝，成功收複北地燕郡，確實當得起一代國師。
其道號八寶，則是源於一件趣事。
因趙致然精於煉器，又研製諸多軍械革新軍備，當時便有人欲稱趙致然為多寶道人。
趙致然一聽，連連擺手，說自己寶貝不多，不過八寶，實當不起多寶道人之謂。
問其具體哪八寶，趙致然則說：忠、義、理、智、誠、信、勇、敢，此八寶也。
此事傳出，遂稱其道號為八寶。
而時光荏苒，千年之後，八寶道人的修為，據聞已至地階中品。
所以，雖然八寶道人本身並未建立宗派廣招門徒，隻是和幾位誌同道合的朋友抱團紮堆，稍微收了些弟子傳人，卻也沒人敢和八寶道人爭奪福地。
然後，洞天福地作為靈境，是對應之地於時間長河中的片段回響，在一開始，其實會與對應時間點的外界場景一致。
但隨著時間推移，因修士活動，靈境中的環境會有變化，如青玉福地，就硬是從森林變成了湖泊與草地。
不過大的地形地勢，一般也不會有變。
比如君山，乃是一座山巔插入雲霄的峻峭高山；其君山福地，自然也是位於山上，截取了一段場景。
南奕傳送至君山福地，瞬間便感覺陣陣微風迎麵吹來，又有一股清新靈動之氣息，沁人心脾。
他睜眼一看，君山福地傳送陣法，竟是設在一處瀑布旁。
瀑布之水，似從虛無中無端流下，水流如銀，仿佛一副長長的畫卷，於落底之時濺起諸多水珠。
而在瀑布流淌所化河流的對岸，有一殿宇，依山壁而立。
此殿由白石構成，於天光照耀下，仿佛籠罩著一層潔白的光輝。單是看著，就隱約感受到一股“純”之道韻。
殿宇之中，傳來清脆悠揚的鐘聲。鐘聲長鳴，回蕩在君山福地之中，竟似仙人吟唱，聞之便覺通體舒泰、心曠神怡，飄飄乎如把酒臨風。
南奕深吸一口氣，心醉神迷之餘，油然升起一股震撼與敬畏之情。
他知道，這是八寶道人氣息散入福地、籠罩福地，才會讓他身處此間，隻是一看一聽，便覺道韻彌漫。
因為，八寶道人隻需待在此地，此地便是其道場，與其同呼吸共脈搏，恍若一體。
南奕甚至不曾親眼見到八寶道人，隻是與八寶道人同處一地，相距不遠，便會隱約受其影響。
雖然，這是好的影響，能助人更易頓悟。隻是所悟之理，多半有著八寶道人所修之道的影子。
而這，便是地階中品，煉神反虛境的歸元期。