耿天策麵現憂慮，“難不成讓他們拆除掉那些頭大身子小的建築？”
政府乾預行為，容易引起糾紛，造成不良後果。
最主要的是，快馬集團和市政府是簽了合同的，條款中明確規定，甲方不得插手乙方設計中的具體事物。否則，造成一切損失將由甲方承擔。
說白了，這是快馬集團為防止市政府在設計中指手畫腳，橫加乾涉做出的自我保護。
工程質量市政府可以監督，但設計內容則與政府無關。
耿天策明白，也理解厲元朗的民族大義，但事關賠償問題，而且還是不小的數額，他不得不提醒這位厲書記。
厲元朗輕鬆說道：“違反合同的傻事我們當然不會做。網上有位博主，他發了一個帖子，詳細闡述風情街的建築風格問題，分析的精辟。”
說話間，他衝黎子輝擺手示意。
黎子輝從公文包裡掏出打印好的帖子內容，雙手交給耿天策觀看。
耿天策瀏覽看完，瞬間明白厲元朗的意圖了。
“你打算利用輿論壓力，逼迫快馬集團做出改變？”
厲元朗喝了一口湯，說道：“我已經指示宣傳部跟進這篇文章，在這上麵下功夫。”
耿天策也覺得這招可行，並深度分析了馮今夕這個人。
從他的發家史，以及其曾經的金句感覺出來，快馬集團請莊田一郎設計風情街，絕不是隻圖他的名氣，而是另有原因。
耿天策慚愧說：“快馬集團給的條件實在太有誘惑力了，等於拱手給我們送真金白銀。”
“我當初太草率了，沒有想太多。之前就有個彆城市因為風情街建造的整體風格，類似於那個讓我們民族深受其害的國度，從而遭到網友的口誅筆伐，引起巨大爭議。”
厲元朗讚同，並談了自己的看法。
“我們是個包容的國家，開放的國度，人民熱情好客。但我們包容是有底線的，開放是有信仰的。”
“與其說風情街有異域特點，倒不如說是一種變相的文化入侵。一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍，那段曆史給我們國家、我們民族造成深刻的血的教訓，我們後人要銘刻在心。不能因為年代久遠，就要忘記國恥，忘記曆史。”
“現在的年輕人，深受外來文化影響，有很大一部分人不知那段曆史，甚至個彆人認為，是杜撰的，是假的，是不存在的。”
“不得不說，是我們的悲哀，更是教育的偏差。”
“他們想通過金錢投資，滲透我們下一代的靈魂，洗白曾經的侵略曆史。美化他們，崇拜他們，徹底改變他們在我們年輕人中的形象。細思極恐，十分可怕。”
“而在這其中，我們政府部門所作所為有待商榷。明明知道對方有目的而來，卻為了政績，為了gdp，睜一隻眼閉一隻眼，淡化處理，實在不應該。”
“一個民族要想發展壯大，要有自己的思想，自己的信仰。同時，也要不能忘記曾經的苦難，曾經的仇恨。”
“當我們做出決定的時候，一定要想著，在我們腳下的這塊土地上，倒在屠刀下、長眠於此的同胞們，我們的良心是否對得起他們的在天之靈！”
“所以，這件事表麵上看，絕不是憤青，絕不是小氣，而是民族大義的大是大非問題，必須予以重視。”
“快馬集團也好，馮今夕也罷。他們通過改革開放享受到了紅利，積累了資本，就要想著為國家和人民作出貢獻。不是像現在這樣，用從老百姓那裡賺來的資本，做傷害民族感情的事情。”
“其實縱觀馮今夕的發家史，你會明顯發現，在他企業遇到困難的時候，是誰給他注入資金，是誰幫助他有如今的成就。”
“他的事情不是個案，是國外早就玩爛了的資本運作。用他們的金錢、技術，扶植一個代言人，以此打開市場。”
“用資本運作方式，壟斷某一領域，以此達到建立他們自己龐大的商業圈。到那時，他們可以定價，可以肆無忌憚的漲價，甚至還可以灌輸他們的思想，他們的人性。”
“我們的青少年下一代，如果受此影響，後果將是非常可怕的。舉一個簡單例子，現在的某些年輕人，對於曾經的鄰裡和睦就不認可，他們沒見過的就會固執認為，是假的，是宣傳。”
“你比如我小時候，煮好的第一碗水餃，會趁著熱乎氣送給鄰居家。那時家家如此，人們的心靈是乾淨的，是透明的。”
“誰家有事，鄰居全體出動，伸手幫忙已經形成一種社會風氣。”
“現在呢，住高樓，吃好的用好的，可鄰裡之間根本沒有互動。大部分都不知道鄰居是誰，更彆說建立友好的鄰裡關係了。”