聽見靈青虞的疑問，耀光主輕蔑一笑，清淨主美目流轉。
但他們都沒動。
一方麵，他們搞不清赤行風的立場，不確定應該進還是退。
如果退了，隻怕再難有這樣的良機。
另一方麵，他們對這個問題也挺感興趣。
你說我們是三流角色，我們倒要聽聽，誰才能被你認作一流？
茂陵君則微微皺眉。
所謂羅教，並不是某個特定的教派，而是一個龐大、混亂且駁雜的體係。
小到鄉間跳大神的神漢神婆；
大到血祭城池，謀逆作亂的法主。
隻要敢在民間進行諸如假借邪神、書符咒水、扶鸞祝聖、燒香聚眾、夜聚曉散、隱藏圖像、蠱惑人民等帝國三令五申禁止行為的，一律被稱作“羅教妖人”。
羅教的“羅”，即“包羅萬象”的羅。
如此粗暴簡單，乃是為了方便百姓記憶。
事實上，在朝廷內部，比如監察司的記載中，對林林總總的各教派，各色人物，記錄是非常詳細的，隻是不對外公開而已。
老百姓不需要知道那麼多，隻需要遠離這些危險就行。
既然包羅萬象，涉及到的人自然多種多樣。
有為了混口飯吃，坑蒙拐騙的神棍；
有以暴力犯罪為生，欺軟怕硬的惡棍；
有天性本惡，喜歡陰謀、血腥和殺戮的暴徒；
有為了某個目標（大部分是延壽和複活），不惜大舉搞血腥祭祀的瘋子；
當然也有天生就隻能修行某些被禁道路的修行者；
以及被社會、貴族迫害，不得不走上犯罪道路的可憐人。
如此種種，不一而足。
作為帝國監察司的高層，茂陵君對至少幾百萬份卷宗倒背如流，深知每個人犯案的原因都不一樣。
雖然能總結出一定共性，譬如人越老就越懼怕死亡，容易走上歧途。
但殺人就是殺人，為了修行殺人和為了延壽殺人，又或者單純隻是想殺人，當真有什麼絕對的高下之分嗎？
難道赤行風是以修行高低來論？
茂陵君正這麼想，就聽見赤行風漫不經心地回答“至少是個二流角色，比渾渾噩噩踏上這條道路，還有色厲內荏，東躲西藏，尋求外援的貨色強多了。”
因命盤主星之故，自然而然被清淨一脈找到，一路修行至今的清淨主“……”
被西秦王追殺得隻能東躲西藏，又因為當年隨手殺了茂陵君全家，卻沒想到繈褓中嬰孩也能成就白澤境，幾次太虛交手都心有餘悸，才決定以絕後患的耀光主“……”
其他知曉內情的人“……”
“哦？”被戳中痛處的耀光主，怒極之下，反倒輕聲細語起來，“我倒要聽聽三世子的高見，究竟是哪位法主，能得到三世子如此青睞。”
他不說這句話還好，他說了之後，靈青虞就徹底懂了。
一葉蔽目，兩豆塞耳。
隻見外物，不見本真。
哪怕同為白澤境，東夏王靈若衍，還有赤行風的眼力、心性，確實比眼前這兩位法主強太多。
但這也讓她有點不解“白澤境的標準到底是什麼？”
靈青虞原本以為，既然名字都帶“境”，對“心性”這種無形的屬性應該有要求才對，現在看起來並不是？