南楚王走了幾步，發現前方是一個樓梯口。
也可以理解為，是鏡子的碎片。
樓梯與樓梯，就是鏡麵的交疊，所以映出其他空間裡，在樓道中探索的人影。
雖然黑漆漆，可從模糊的輪廓來看，是三位女性。
為首的那位提著燈籠，正在帶路；中間的那位手上拿著道具，隨時警戒；斷後的那位，應當是她們之中實力最強的。
雖然她們都做了一定程度的掩飾，但以南楚王的見多識廣，一眼就發現，最後那人必定是後土一脈的修行者。
因為常年承受體內的苦痛，以酒精麻痹，她們走路的姿態都和旁人有差異，外人看著以為是風流微醺，知情人才知是刀尖起舞。
這種差異極其微小，一般人絕不會注意，也不會刻意調整。
所以，此女絕對不是巫陽。
玉闕境以上，斷然不會忽視這種小問題，何況是巫陽？
至於玉闕境以下，後土一脈的修行者，可就多如繁星了，這女人是誰呢？
南楚王心中轉著疑慮，目光又轉到打頭拿著燈籠的姑娘身上。
能在烏衣巷發出的光芒，就隻有月光，即太陰之力了。
但命主太陰的人可不多見。
因為太陰一脈，不僅是鏡與影之道，也是平衡之道。
人照鏡子，人和影子，都必須一模一樣，不偏不倚。
一旦不對頭了……
那必定是鬨鬼了。
可人心都是偏的，誰能做到一碗水端平，不偏不倚？
正因為如此，點亮太陰這顆星辰的修行者，往往還會點亮其他兩顆主星，太陰則充當調節器或者中轉站。
猶如陰陽相交，男女相合。
又或者，這個修行者一個身體裡，居住著兩個人格，那就有可能需要太陰來調和。
帝國目前唯一一個命主太陰的白澤境，就是一位陰陽同體的修行者，體內有一男一女兩個人格，且彼此相愛，容不得他人介入。
南楚王偶爾和他們打交道的幾次，都有種累得慌的感覺。
畢竟誰也沒法忍受你和一個人才談兩三句，ta就開始旁若無人在你麵前秀恩愛，又莫名其妙吃飛醋。
因為這條道路的修行者太過稀少，南楚王也摸不準提燈的姑娘究竟什麼實力。
但玉闕境以上，都習慣了不和他人同路。
第一天就選擇抱團，應當在玉闕境之下。
這就好辦了。
殺其他二人，留太陰那位。
若燈籠道具可以直接取用，就將她魂魄塞進去照明，若是不能，就控製她，做個持燈侍女。
南楚王心中這麼打算，但出於謹慎，又多看了幾眼。
這一看，又發現一些細節。
人的親疏遠近，是能從肢體語言上看出來的。
這三個姑娘，明明走得很近，一看就不是很親近的模樣，個頂個的生疏。
這種情況在夢境裡也很常見，大家迫不得已，組隊探索，卻因為本能的防備，總會與其他人稍微拉開一點距離，而不至於貼那麼近。
由此可見，這是臨時組隊。
臨時組隊的話，斷後之人就是重中之重。
前方將後背交付，可不是為了讓彆人在後方偷襲的。
這位後土一脈的姑娘，能在臨時組隊的情況下，被前麵兩位托付斷後職責……南楚王忽然想到一件事。
巫陽看重的弟子，那個叫含白楊的少女，好像是個古道熱腸。
南楚王對招待處的一應事情，還算關注，也聽聞了邵雷的那場鬨劇，知曉最後是含白楊出麵，才阻止了邵雷在招待處大打出手。