第80章 人性的哲理_死亡凶間_思兔 
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第80章 人性的哲理(1 / 2)

聽完整個故事的來龍去脈,我以為我的世界觀早就已經被刷新了一遍,但沒想到又刷新了一遍。

這裡麵包含的東西,已經不光是鬼那麼簡單了,簡直令我大開眼界。

我問道:“您這……雖然比聊齋刺激多了,但也沒出現過鬼啊。”

老爺子笑道:“你也看過周易,應該知道世間的一切,包括我們人的所有人事表達,其實都是依照大自然的規律而創造和運行。”

“這世間一切的東西組成,都是大自然本身存在的物質,由物質組成。而我們人類發現過的物質,通過發明創造,就有了我們人所使用的東西,包括高科技。而沒有被我們人類發現的物質,或者說是隻被少數人發現的物質,由於我們認知有限,它就被歸結為了玄學。”

“因此不管是那條獨眼老狗,還是獨眼老人,包括李老漢所學的本事,還有你問的鬼,它們本身都是大自然創造出來的,而修道之人,通常稱呼大自然為天道。”

“天道的偉大之處就在於,它不管創造什麼東西出來,你總能在這個世上找到和它相生相克的東西,而這些東西所能運轉起來的原動力,就是簡單的‘陰’和‘陽’。”

我聽得十分認真,好像是悟了,又好像還在雲裡霧裡。

但不得不說,老爺子這哲學真沒白看,我雖然也看,但沒有老爺子這麼大的悟性。

“其實鬼這個東西,換個角度來看,它跟人有什麼區彆?”

老爺子又講道:“它不過是一種磁場,隻是和人的物質組成不同,人死後變成了它,而它輪回一圈,多了些物質組成,又變成了人。”

“它如果有意識,那它的意識,難道跟人不是一模一樣的嗎?”

我忽然愣住,想起了孫甜甜。

孫甜甜生前死後,難道不是一樣的嗎?

她就算變成鬼,她的意識也是孫甜甜的意識,她隻是少了一副軀殼,如果去入了輪回,也就是換一副軀殼,重新由新的物質組成,成為一個新的人。

原來如此……

“莊子早就說過,生也死之徒,死也生之始。”

我爺爺笑道:“人生就是走向死亡的過程,死後又回到出生之前的地方,出生前在哪,死後還在哪,如此一來,人和鬼隻是在不同階段不同的呈現形式而已。”

這回我真悟了。

我覺得我爺爺是不是受過那個李老漢的點撥,所以如此通達自然規律。

於是我問他,是不是跟李老漢學了很多本事。

我爺爺隻是笑笑,搖頭說沒有。

我不禁惋惜:“那李老漢簡直跟神仙一樣,無所不知無所不能,您要是跟他老人家學點本事,那我也能繼承一二啊。”

老爺子認真起來,說:“人這一輩子,會走什麼路,其實老天爺都給你定好了,那李老漢就是深知這個道理,知道自己強行改變了你奶奶的命數,因此他要去承擔後果,沒等到我來接他,就早早赴死。”

“我雖有遺憾,卻也沒辦法。”

酒過三巡。

接下來我們聊著聊著,聊到了我的工作和日常生活。

老爺子眼尖,看到了我遮掩起來的傷,便問我是不是又跟人打架了。

我哪敢說實話,隻是無奈道:“我現在是個成年人,怎麼也不會動不動就跟人動手,隻是有時候人心難測,很多時候不去招惹人家,人家卻要來招惹你,我也是沒辦法。”

老爺子倒也理解,便沒有過多苛責我,隻是讓我能忍則忍。

“您深諳這哲學之理,想必對這人性也是琢磨不透吧?”

我說道:“有些人,你根本看不出他本來的麵目,可他卻能偽裝一千張麵目出來,我小時候也算是跟您走南闖北了,卻還是琢磨不透這人心。”

老爺子哈哈一笑,說:“人性和人類社會的法則,永遠離不開‘道德仁義禮智信’的約束,什麼是‘道’,我講簡單一點,就是人在追求人同自然的過程,而人要達到這個境界,就要有德。”

“德分上德和下德,上德就是人最原始的那份純真,如果人沒有這份純真,那就得用下德來彌補,也就是通過後天學習來做一個有德的人。”

“如果這兩樣都做不到,那就隻能退而求其次,去追求‘仁’,而大部分的人類天生就有惻隱之心,這種惻隱之心讓大部分人類天生就擁有‘仁’。”

“可是人類之中又有一批另類,他們天生就不仁不義,沒辦法,我們隻能用‘禮’來約束他們,所以‘禮’是亂之首,到了‘禮’,人性就已經開始亂了。”



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