“沒有把封地作為姓氏的家族嗎？”
王遙好奇地問道。
“目前隻有‘受王’子受、‘逍遙侯’亦逍、‘聖皇’姒文命，‘天皇’風允婼這四位天下無敵的聖人有封地，但是他們應該都沒有留下後人，也就不存在用封地作為姓氏的這種可能。”
“在受王執政的年代倒是有過給凡人封地的行為，但是那些凡人都是其他國家的王室，不太可能更改自己的本姓，所以就算追溯到受王時期應該也是沒有。”
“我們家族祖上就是‘子’姓，也就是受王出身的家族。在受王登臨至尊之位後，為了支持受王封神改革，體現受王強調的眾生平等之意，我們家族就把‘子’姓改為了‘鐘’姓。”
“鐘這個姓有什麼來曆或者說法嗎？”
“受王屬金，自中州而出，左金右中即為‘鐘’姓。”
王遙又聽到了一個不同尋常的詞。
“屬金是什麼意思？”
“所謂的‘屬’來自於五行之說，‘金’來自於受王執政時的手腕和一些行為。至於為什麼屬金，那就說來話長了。”
鐘靈左臂托胸，右手撫著下巴回憶著說道“當年聖皇參透了自然之道，便讓仙人以堵、疏的方式治理九州氣候，致使九州上下風調雨順、國泰民安。”
“但是這也導致宗族勢力借仙人之勢興起，人類逐漸擴張侵占飛禽走獸、遊魚昆蟲的地盤。”
“受王為了改變這兩個逐漸惡化的趨勢，繼任後的第一件事就是用封神打壓宗族，用對外戰爭來削弱宗族。”
“但是在仙人遁世之後，零散分布的人類村莊在抗衡野獸入侵時總會出現傷亡。所以為了減少對抗野獸的傷亡，受王便開始在各地建城，收縮人類實控的區域。同時也給野獸留出更多的生存空間，履行他眾生平等的諾言。”
“但這也給了宗族機會，一部分宗族化整為零，率先進入處處缺人、用人的新城市中，壟斷了一部分資源和行業，利用這些資源重新崛起成為了世家。”
“這時候的世家大多還都隻是包工頭，沒有走向商業路線，更沒有資源孵化強者。”
“因為那個時候武者修煉模式還沒有出現，對於需要大量天材地寶才能快速修煉的古修士來說，在城中的資源獲取效率太低，修煉速度遠不如在城外來得快。”
“所以受王在知道了宗族勢力死灰複燃之後也沒有對他們趕儘殺絕，而是定下了‘城內工人不可在城外耕種，城外農民不可進城務工’的規矩，以此來限製世家的發展。”
“之後為了保護那些居住在城外的農民的安全，以及為了方便朝廷的人修煉，受王成立了俠盟。以此來保護野外村莊生活的農民，順便收取各地出現的天材地寶。”
“這就導致在之後幾百年的時間裡，居住在城內的世家都隻能花高價去換取農民手中昂貴的天材地寶培養自己的勢力。”
“按當時的天材地寶的生產效率和昂貴程度來說，世家似乎永遠都無法重新鑄就曾經宗族的那種輝煌了。”
“直到‘商人’出現。”
“商人在當時其實就是指受王都城朝歌城中的人，這些人是最早發現受王封建體係存在經濟上漏洞的人。”
“所謂封建，即為封邦建城。受王在將大夏周圍的小國全部吞並後，封那些國家的王室為他們所統治地區的管理者，並且在‘新九州’各個地區的交通樞紐處一一建立了城市。”
“但是那時沒有真正大修道路，更沒有地圖流傳至民間，交通非常不發達，導致各大區域之間的物價差彆相當之大。”
“兩個相鄰城市及其周邊的村莊物價還差得不算太多，一旦距離稍遠，各種商品的物價就是天差地彆。”
“這就導致地方在向朝廷繳稅時，各個地方繳納的商品和糧食，在朝歌城的人看來總價格差距極大。”
“一部分聰明的商人發現了這個現象背後隱藏的是各地物價的極大差距，於是便開始在各個城市之間遊走，低買高賣。這個舉動被後人稱為‘行商’。”
“在行商出現之後，世家便如法炮製。用那些在其他城市便宜，但是自己所在區域昂貴的商品，低成本換取農民手中的天材地寶。”
“受王在了解了具體情況之後，認為行商這種增加商品流動範圍、流動速度、平衡物價的行為是一件好事，於是讓俠盟可以通過保護商隊來賺取額外收入。”