當時的東州在其他州的武者眼中屬於野蠻落後的地方，不但物質資源匱乏，武者苗子產出比例也要比其他州低很多。
當時大夏內陸的武者比例大概跟現在差不多，都是一千人中出一個武者。東州五千左右的普通人才能出一個武者，而且大部分都還是出自逍遙城這個聖人治下的聖城。
最重要的是，當時東州的總人口大概也隻有三千萬人左右（現在東州總人口一億左右，其中一千萬是流動人口），一州的人數跟一座大城差不多。
去這種地方紮根，那不就相當於自毀根基嗎？可以預見，過幾代之後修羅門就會沒落。
但是當時所有反對的聲音都被強行壓了下來。
修羅門那位神秘的祖師一錘定音，他表示同意將宗門遷移到東州逍遙城，所以就沒人有資格表示反對。
在修羅門來到東州之後，他們便開始廣收門徒。強大外來勢力瓜分弟子、武者學徒這件事在當時的東州造成了極大的震動，本地的門派、武館也都通過各種方式得知了這段因果。
但是由於這件事中牽扯到了修羅門祖師這位聖人的意誌，此事最終也隻能不了了之。
而且那段時間，仁民會長一直在逍遙城進行改革。
創立農協、製定新的規則，東州所有人的目光都盯著逍遙城，擔心自己的利益受到損害，也就沒有在修羅門入駐逍遙城這件事上進行過多關注和乾擾。
儘管沒人再討論修羅門搬遷這件板上釘釘的事了，但對於修羅門祖師的討論在民間卻始終沒有停下來。
宗門與世家不同。世家就算在民生經濟上攪動風雲，畢竟不是直接當著你麵告訴你，你就算被剝削壓迫都感覺不出來，也無法對世家產生恨意。
隻有那些手裡有權力、有地位的人，才能感覺到世家的龐大與不可撼動。這是隻屬於普通人的無知幸福。
但是宗門不一樣，宗門是切切實實與每家每戶息息相關的。
隻要資質、心境、根骨達到了一定標準，就能加入宗門，成為武者，十大宗門對普通人來說也並非遙不可及的存在。
資質就是思維運轉速度。它跟通常意義上的“智力”不同，智力是知識積累、理解能力、聯想能力、耦合能力、思維運轉速度等等的集合體。
同樣是五歲的小孩子，一個早熟，一個正常。他們對一個場景體現的內容都能完全理解，並且這個場景都已經達到了他們理解能力的上限，那當然是早熟的孩子發展潛力更差。
一個是知其然，知其所以然，所以才能快速回答的早熟者。
一個是隻知其然，不知其所以然，就可以通過大量“單純的”運算得出結論的天才。
這就很容易判斷兩者資質的優劣。
如果隻以表現判斷資質，那宗門得到的大概就是一群“方仲永”了。
年幼時憑借早熟的思維成名，但隨著他人的思維成熟，所謂的“天才”也就失去了優勢區間，逐漸泯然眾人矣。
宗門要的是真正意義上的天才，而不是跟小孩子同台競技的成年人。
資質就是資質，是無法通過後天努力改變的絕對因素，在這裡就是思維運轉速度。
心境分兩種，一種是假境界，另一種是求知欲。
假境界不用多說，前麵提到過，自然保持的赤子之心、求真務實之心、悲憫聖母之心就是假境界。
求知欲是心境最根本也是最極致的體現。文明發展也好、聖人的各種欲求也好，本質上都是求知欲的體現。
求知欲越強，心境潛力越高。求知時的聯想能力越強、動手能力越強，心境進展速度越快。
能分清弱關聯、強關聯的區彆，並且自己做出判斷、劃分一個事件關聯產物中的兩者本質界限所在，循序漸進參悟【道理】。那就是百年甚至千年難得一遇的習武奇才。
聶無憂就是這種人。
根骨這個詞有點抽象，但解釋起來也是最好理解的。
根為根本，骨為身體。
四象世界認為人的身體分為動態與靜態、具體與抽象。
有的人天生六指，但是他能控製第六指嗎？絕大多數六指的人都無法控製，但是有極個彆的人就能控製。
這種控製，就是根骨，是抽象的身體、動態的身體、自我能夠掌控的身體。
對於武者來說，從入門到修煉到恢複內力、爆發內力，都離不開【呼吸法】。
最適合每個人的呼吸法肯定是為這個人單獨量身定做的呼吸法，因為每個人的身體不同，最適合的呼吸法也不同。
但除了世家有足夠的資源為每個世家子弟定做呼吸法以外，就算是普通家族、土豪富紳也沒有資源請宗師為自己家每個孩子都定製一套單獨的呼吸法。
定製呼吸法需要長時間觀察孩子的各種行為習慣對應的呼吸節奏，還要長期調整孩子的飲食，避免飲食對孩子的狀態產生乾擾。