第71章 河圖洛書_在武俠世界當超人_思兔 
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第71章 河圖洛書(2 / 2)

所以先天神器這個代表變數的東西,誕生時間也完全不可預測。

王遙他們知道先天神器的存在,但是先天神器存在器靈這種事,他們還是第一次見。

甚至用“見”都不準確,目前應該隻能算是猜想。

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鐘靈和李詩寒這個先天器靈的身份還尚且存疑,王遙不敢就這麼草率地做出判斷。

也不怪王遙驚訝到那種程度,周易道提出的這個說法,就好像在說“主世界、主六界、多元宇宙有獨立意誌、自我思想,甚至可以化身成人。”

因為先天神器本質上跟一方世界,甚至跟【有】都是相同性質的存在。

如果先天神器真的存在器靈,那豈不是說【有】也可能存在一個先天之靈?

因此這種假設帶來的聯想讓王遙震驚到一時之間無法接受。

“我知道你在想什麼,不過放心吧,應該不會存在的。”

“【有】在被【虛】覆蓋之後,便演化出了真實,即出現了邊框與內容、定義域與信息量這兩個相輔相成的概念。”

“如果按照真實程度來說的話,先天神器要比宇宙乃至原初世界更加真實。”

“因為先天神器是接受並容納了整個世界所有【不確定性】的存在,所以先天神器中的總內容、總信息量是不斷增加的,而世界能容納的可能性卻是不斷減少的。”

“【真】本身的特殊性質使得客觀上的‘大、小、多、少’失去了意義,隻在乎是否存在‘完備性’,完備性得到證明便為【真】。”

“因此在先天神器與世界兩者皆為【真】的情況下,隻需要判斷【實】的信息量就行了。”

“不過,這兩者的信息量都是不斷變化且近乎無限的,所以想要判斷真實程度,直接用信息熵做比較就行了。”

“世界的信息量無限多,可信息熵卻是不斷降低;先天神器的信息量也是幾乎無限多,信息熵卻在不斷增加。”

“你看,就算不用‘凝聚整個天地之精華’、‘彙聚天地間可能性之物’這種玄而又玄的說法,也可以解釋為什麼先天神器比世界本身更真實。”

王遙擺出一副死魚眼。

“我又沒說這種江湖騙子一樣的話。”

“但是你麵前的這位妖聖擺出了一副要說這種話的樣子。”

王遙看了看眼前的灰霧,什麼都看不到。

“祂有嗎?”

“肯定有。”

王遙對著灰霧裡大聲喊道“你真的有嗎?”

“不用喊,小子,之前你沒喊我不是也回你話了嗎?突然喊什麼啊。”

“好像真有。”

王遙一臉嚴肅地點了點頭。

“可是祂還沒回答哎,你怎麼就知道了?”

“因為我是故意大聲喊的啊,就是為了給祂找個轉移話題的機會。你看,祂明明聽得到,卻一直沒有回應你。那就說明祂肯定是被你戳穿了想法,想要忽略、跳過這個話題。”

王遙附在周易道耳邊小聲地解釋給周易道聽,聽得她連連點頭。

“喂,你不要以為說話聲音小點我就聽不到啊。”

妖聖聽到王遙的話感覺有些尷尬,這人怎麼能這麼賤啊。他不是聖人嗎?他的情商呢?

“欸?我跟她小聲說話你假裝沒聽見不就好了。你看你,非要撕破臉,現在大家都知道了。”

“哪裡有‘大家’啊?在場一共三個人,你倆都已經私底下達成共識了,對我來說這裡還有彆的‘大家’嗎?”

“不,準確地說這裡應該是兩個聖人,一個妖聖。”

“可是你剛剛不是說,能交流的都是人嗎?”

“在正式場合請稱呼職稱。”

王遙十分認真地說道。

其實王遙也不是故意想一直說這些沒營養的話的,隻是剛剛確實有點尷尬。

他在得知先天神器存在器靈之後,第一反應是,跟先天神器類似的物質世界也有‘上帝’作為天道意誌顯化。

第二反應是,跟【有】對應的【虛】也有他們四個先天聖人作為虛之六麵的顯化。

第三反應是,【虛】和【有】的結合體——世界與先天神器都有獨立意誌,虛也有獨立意誌,所以【有】也極有可能有獨立意誌。

但是這種“舉一反三”並沒有考慮現實的邏輯,而現實恰恰是需要因果邏輯才可以成立的。

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