壓了壓手，示意諸臣坐下，朱由檢接著說道：“劃分牧場還隻是第一步。”
“第二步，朝廷要讓這些小部落，慢慢脫離大部落的管轄。”
“陛下，這恐怕會引起諸部的抵製。”
徐光啟麵露擔憂之色。
“要潛移默化，不可操之過急。”
“臣遵旨！”
“行了，這就是朕的意見，你們回去之後，再繼續完善一番，票擬後遞到朕這裡來。”
“臣等遵旨！”
幾位閣臣躬身退出了西暖閣。
等他們離開後，朱由檢也是長長的舒了一口氣。
前文就說過，大明對蒙古的政策，朱由檢打算抄一抄後世滿清的作業。
現在冊封已經完成，接下來就是分化，聯姻等政策的實施了。
對於傳播黃教的事，朱由檢一時間還是有些拿不定主意。
或許是後世看過太多的宗教狂熱分子，朱由檢從內心深處，對中原以外的宗教，就抱有極大的戒心。
如果有可能，他是真的不願意，讓某些宗教在大明的勢力範圍內傳播。
這也是為什麼，他剛才沒有提起這件事的原因。
說起來，後世滿清在草原上大肆建立寺廟，鼓勵，不對，應該說是強迫蒙古人做喇嘛這件事，和明朝的兩個人脫不了乾係。
一個是之前就說過的王崇古，另一個就是鼎鼎大名的張居正。
穆宗皇帝時期，當時的蒙古大汗俺答，希望借助宗教的力量，整合蒙古各方勢力。
於是，這位俺答汗就向大明請求，希望大明可以賜予番僧喇嘛）和經書。
當時的宣大總督王崇古，認為朝廷可以借助佛教來教化蒙古人，於是就向穆宗皇帝進言，希望朝廷答應俺答汗的請求。
穆宗皇帝接受了王崇古的建議，賜予了俺答汗四名喇嘛和大量的佛經。
再後來，張居正還聯係了烏斯藏的第三世daai拚音），請其在草原傳播佛教。
到了神宗皇帝時期，還冊封這位三世daai為國師。
正是因為大明和俺答汗的鼎力支持，藏傳佛教才得以在草原紮下根來。
以至於到了滿清時期，黃教竟然有了冊封各部首領的權力。
不得不說，滿清真是撿了一個天大的便宜。
不然就建奴那點人口，想要壓製蒙古，就太難了。
而朱由檢之所以拿不定主意，除了對宗教的戒心之外，還有一個原因。
那就是擔心草原和青海、烏斯藏通過宗教連城一片。
右手食指在桌案上不斷地敲擊。
半晌後，朱由檢睜開眼睛，對方正化吩咐道：“方正化，命內閣行文黔國公府，就說朕欲請五世daai進京，探討佛法，讓黔國公著人去請。”
“臣遵旨！”
方正化答應一聲，就退出了暖閣。
經過深思熟慮，朱由檢還是決定先見見黃教的大佬，再決定朝廷下一步的動向。
稍頃，方正化回到暖閣。
他的手裡還拿著一個木匣。
“皇爺，孫閣老的奏本到了。”
朱由檢頓時一愣。