還是在四合院的院子裡。
一大群人鬨哄哄的聚在一起。
小仙女掃視了一下，沒有一個熟臉。
在仔細一聽，這些人大都是村裡的“伐木工人”，他們聚在一起正在向沒到過山頂的人講這次上山的見聞。
以下是去“伐木”的村民回村裡給沒上過山的人講的關於“爬”山經曆和後山風景，還有就是人群眾應和的反饋信息。
天剛蒙蒙亮，已經在家吃過早餐的“伐木工作人員”（村民），帶上吃食及所預備的物品（火把，被子，村民炮製的藥材）開始上山。
陡峭的山路彎彎曲曲，完全讓人搞不懂當初這條路是怎麼形成的，有人說也許是那個猛人直接在岩石上一步步鑿出來的。
可是山路從山腳到山頂都是長短，大小各異的石頭組合而成。說沒有“神仙”幫忙，那肯定是不能夠的。
老一輩的人都說，大河裡麵有河神；山夠大夠高的話裡麵肯定有山神。
對後山住著“神仙”這個事，村民都還是相信的。
要不然年年村裡豐收了後，家家戶戶第一件事就是祭拜天地各路大神，感謝諸神保佑。
例如玉米成熟了就扳幾個玉米回家蒸熟，然後用碗裝好拿到種玉米的地方，雙手合一作揖朝天跪拜，嘴裡還要念著“多謝老天爺，多謝管玉米的大神，請您們品嘗玉米，來年再保佑我們土地豐收”，非常虔誠，如果大人在祭拜時帶著小孩子，事先大人會叮囑小不可以講話，怕小孩不懂事說了什麼不好聽的話，惹“神仙”生氣就不好了；
再比如稻穀成熟了也會按這個套路來一次。
麥子成熟了來一次。
如果還有其它的“祭神”活動以此類推。
反正在餘家村，大家都相信有各路神仙存在。
小仙女有沒有“神”暫不說，蕭米小時候回老家就跟在長輩後麵帶著做過類似的“祭神”活動，不過她那時就那麼一瞥，搞不懂他們在做什麼，現在聽到人群中的議論才知道那時“祭神”。
“他們第一次上山的人剛開始還很興奮，懷著激動的心，挺直腰背走在最前麵，又說又笑的，速度快得不行。不像我們這些去過後山的人都是一聲不吭，步伐也不急不慢，不慌不忙的跟在後麵。”
“果不然，他們興奮不到一個鐘，前麵還雄赳赳氣昂昂的人很快就成了“鬥敗的公雞”，跟在我們後麵緩緩前進。”
“這就是經驗欠缺，以為是在丘陵地帶打獵，可以隨心所欲。”
“哈哈哈”
“哈哈哈，讓後生們吃點苦頭也行，免得以為伐木是一件容易的事。”
“確實不是一件容易的事，光爬山就讓人覺得累得慌。”
“那山路看著不陡峭，實際上是一直蜿蜒向上的。我們每過一兩個鐘大家就在原地小憩一會兒在在彼此的鼓舞聲聲中繼續向上。”
“從山腳下望去一個個就像爬在山體上，難怪上山又叫爬山。”
“等爬山休息次數達三四次後，大家就原地吃些乾糧飲些水，再休息一陣繼續爬。
就這樣大家雙腿哆嗦，腳步虛浮，頭昏眼花的爬到天色漸暗，趁天完全黑前吃晚飯後，然後舉著火把再爬1—2個鐘，終於在“要命”的時候來到後山山頂。”
“第一次上山的年輕後生一到山頂就給“山神”跪了，然後雙眼失神地擺爛了。”