此時跟著過來參加祭典的其他林氏族人才赫然發現林府家廟的牌位牆上已經放著許多聖旨，那數量估摸著不少於50道。
雖然所有聖旨都要被臣子保管好，但是放到家廟供奉的一般都是對林府或林府家主進行嘉獎的旨意。看到如此多的嘉獎聖旨，族人們也隻能感歎林府家主是“簡在帝心”。
聖旨供奉好之後，林雅菡就開始抑揚頓挫地念起了祝文。這祝文通常是用華麗繁瑣的駢文寫成，而且念的時候還有許多規矩，要遵循一些古老的節奏。好在林雅菡為了這篇祝文已經練習了好幾日，因此念起來倒是頗為順利。
而在觀禮的人群中，一個少女對自己的母親悄聲說道“娘，這可是哥哥寫的。等縣主知道之後，怕是要對我哥青睞有加了。”
站在她身邊的婦人則是麵帶喜色地說道“慎言！此事不宜聲張，若是讓外人知道這件事怕是要惱了縣主，最後反為不美。”
“娘你放心好了，我可比我哥精明多了。”少女笑著說道，“倒是娘要管住哥的嘴巴不要到處亂說。——對了，娘，等這些事情過去之後，隻怕是縣主又要請我去府上做客了。到時候我想辦法讓縣主請你也過來住段日子，你可彆忘了要多說我哥的好話，爭取讓縣主成為我嫂子。”
“你娘吃過的鹽可比你吃過的米還多！你就放心好了，我保證這件事順順當當的！”婦人眉開眼笑地說道。
這邊說話的人正是林雅菡前世丈夫的母親和小姑。這一家人帶給林雅菡的噩夢實在是太多，而且前世也是因為他們家連累才導致自己被賜死。因此林雅菡重生後最想報複的名單上，他們一家三口是牢牢占據著三甲的位置。
梅良莘和梅辛氏自認為她們已經將林雅菡算計到手裡，卻沒想到這完全是林雅菡故意放出的誘餌。
這篇祝文的確是林雅菡前世的丈夫梅德煋所撰寫，這一方麵是林雅菡引誘梅家入局的手段之一，另一方麵也和安西府的文風不盛有關。
不管梅德煋的德行如何，他的一手詩詞和駢文放到雍州乃至整個大聖朝都是最好的那批人。林雅菡又不認識什麼文壇大家，所以思前想後之餘就故意安排梅德煋來撰寫祝文。
念完祝文後，陪祭的人將祝文放在火盆裡燒了乾淨。
接下來便是供奉食物等流程，其中也少不了祭舞。
作為主祭，林雅菡自然要領舞。
林雅菡後世曾經看過有人戲稱漢人在音樂舞蹈方麵沒有少數民族那麼有天賦，所以導致漢族很多歌舞在曆史中慢慢就被淹沒了。
但看完大聖朝的祭舞後，林雅菡隻能說漢人理解的舞蹈和其他人理解的舞蹈似乎有點出入。舞蹈通常講究自然和律動，是一種天性的釋放；但漢人的祭舞卻非常講究規矩，每個動作和隊形都有非常嚴格的規矩。
所以祭舞雖然也是舞蹈，但真的跳起來簡直比做廣播體操還要麻煩。尤其是所有參加祭舞的人都必須穿著禮服，而禮服可謂漢服中最華麗和最繁瑣的存在。
尤其林雅菡還是女性，她的禮服及搭配的首飾加起來等於是在身上掛了快十多公斤的負重。負重這般還要表現出祭舞的端莊與喜慶，林雅菡隻能表示“太累了”。
祭舞結束後，不僅是主祭的林雅菡有些堅持不住，那些陪祭的人也紛紛去了旁邊的廂房“更衣”。
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林雅菡在專門給自己準備的房間裡喝了一些水之後，總算是覺得人是活過來了。
好在祭舞之後就沒什麼大流程，整個祭祖大典算是轟轟烈烈地順利結束了。
如果說祭祖大典是林氏族人的事情，那結束後的流水席就顯然是整個安西府的大事了。
因為林雅菡知道皇帝現在正盯著自己，所以她沒有將流水席的開成“千桌宴”，而是隻置辦了百餘桌。這放到大聖朝也就是一個相對比較富裕的鄉紳就會置辦的級彆，林雅菡這才不擔心被皇帝默默記仇。
不過雖然隻有百餘桌，但林府的流水席是連開七天。這七天不管什麼時候到林府的流水席都能吃飽飯，這對林府不少窮苦人家來說是個極好的消息。
祭祖大典雖然辦得華麗，但是在場的所有林氏族人的心思都放在明天要進行的財產分配事宜。
作為見證人和官府代表的曹季禮被林雅菡請到林府，然後就看到林雅菡遞來的一遝厚厚的冊子。
曹季禮知道林雅菡的辦事習慣，能夠用文字說明就儘量不口頭說明，於是他就默默地翻看起來。
“縣主，你這是……”看完冊子後，曹季禮驚訝地看向林雅菡。
林雅菡沒有理會曹季禮的驚訝表情，而是淡淡地問道“曹大人，你覺得這件事違背朝廷的律法了麼？”
曹季禮閉目沉思了好一會，隨後回答道“雖然有好幾件事沒有律法規定。但既然律法沒有禁止，那便是可以做的。何況縣主也給了相應的約束方法，本府倒是不擔心有什麼不好的事情發生。
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