張念義說道“其實神仙的畫像有諸多版本，每種版本的服飾、樣貌甚至可以產生很大的差距，因此咱們隻需要記住主要特征就行了。
“不過在道門各仙山的塑像一般作為最權威的版本，而且仙山的畫像、塑像是沒有五官的。”
“這是為什麼？”顧命不禁有些好奇。
張念義麵色一肅“因為神仙高高在上，威能偉力昭於天下，煌煌赫赫，不可褻瀆，不容侵犯。凡人若是直視神仙的臉龐，則是對神仙的大不敬，必將遭受神仙的懲戒。”
顧命點了點頭，心中卻暗道“直視人仙的法身都能讓普通人精神混沌、思維錯亂、理智衰減，直視神仙的後果更加嚴重也是合理的……”
張念義繼續說道“例如九陽五雷帝君，祂是執掌災難、火焰和雷電的神仙，祂的主要特征就是懸浮於身後的九顆太陽、籠罩周身的五色雷雲以及手中的持握的‘初火靈珠’。
“其他的神仙我就不再多說，你可以自己回去看看這本書，我主要給你講講我們的祖師爺‘乾坤天命帝君’。”
張念義說著將手中的書朝後翻了幾頁，開口道“這位便是乾坤天命帝君，執掌天命、命數、天機的神仙。
“祂最主要的特征是左手托著的八卦羅盤以及周身籠罩的金色光芒，道袍上一般繪有以八卦為主的花紋。祂的座下有一隻能預知未來的四足神獸，喚作‘盤帷’，似虎似馬，色白多毛，頭生兩角，目如銅鈴。
“畫像的周圍還會加上圓形方孔銅錢、羅盤、金針、銀針、蓍草等一係列在算卦中常用的工具。
“通常情況下，乾坤天命帝君的身側會有兩名仙人侍立，分彆是‘璿璣妙法元君’以及‘玄才策算真君’，元君是道門中對於女性神仙的尊稱，而真君則是對男性神仙的尊稱。祂們的特征你也需要記一下。”
顧命凝視了畫像片刻，暗自記下。
而後，張念義又較為係統地給顧命講了講《天命寶經》，雖然這本書的原文全是古文，屬實晦澀難懂，但張念義還是較為係統地講了一番，使得顧命收獲頗多。
等到張念義講得差不多時，時間已經臨近正午。
“上午就差不多到這裡吧。”張念義起身活動了一番筋骨，嘴裡說道，“老頭子我得吃午飯了，下午稍微晚些過來，我還得午睡呢。”
“好，張爺再見。”顧命和他道彆之後，便回到了方小虎的店裡，老趙正在看電視，方小虎則在玩著手機。
“念仇回來我也該做飯了。”方小虎笑著放下手機，說道，“在張爺那邊學得怎麼樣？”
顧命有些無奈地舉起手中的書在方小虎眼前晃了晃“和上課似的。”
方小虎看到書就覺得腦袋隱隱作痛，他無奈地說道“還是你適合讀書，我看到書就頭疼，倒是看到菜就精神抖擻。”
“說明你是當廚師的好料子，不要辜負了天賦。”顧命笑著拍了拍他的肩膀，“需要幫忙嗎？”
“不用不用。”方小虎連連擺手，“哪有正經廚子炒兩個菜還要人打下手的？那水平也太低了。”
顧命便在桌前落座，翻開了那本《道門神仙名錄》，閱讀起來。
他最感興趣的還是知命碑所提及的天火赤霄真君以及幻彩霞紗元君。
很快他就在九陽五雷帝君那一頁的後幾頁找到了天火赤霄真君的畫像。
畫像上是一個身穿白底紅紋道袍的威嚴男子，周身籠罩著滔天火焰，火焰隱隱呈現龍鳳虎豹等獸，畫像底下的描述是天火赤霄真君，為九陽五雷帝君代掌火焰的地仙。
這一頁還特地對“地仙”和“真君”兩個詞彙做出了一般性的解釋——
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。
真君者，地仙之尊稱，亞於帝君，尊於凡生。常行走人間，替帝君代行神威，恭行神罰。
“原來地仙這個稱謂在道門裡不算是秘密……不過，大家都會覺得是神話傳說吧，又有幾個人知道這實際上是真正憑借修道能達到的境界呢？”顧命心中暗暗思索道。
不過，顧命認為，地仙的描述用來形容造成地上出現太陽、黑夜亮白如晝這番景象的真君，屬實有些保守，甚至可以說有些貶低了。
顧命瀏覽了片刻關於天火赤霄真君的簡述，往後翻了翻，便是九陽五雷帝君麾下的另外兩名真君代掌雷電的“玄雷洞滅真君”以及代掌災難的“九災威劫真君”。
將五方帝君以及祂們麾下的地仙、神獸都認了一遍後，顧命這才發現這本書還有附錄，附錄裡引用了一本名為《傳道集》的經典，經典裡描繪了修道成仙的五中境界鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
顧命神色一肅，立馬認真地閱讀起來。
“鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。
“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦誌，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。”
經典中的描述略顯晦澀，但直麵過人仙的顧命覺得這個描述還是過於保守了。
而後他將目光投放在了“神仙”與“天仙”這兩個境界上，他猜測這很可能就是超凡者修煉到最後的兩個境界——
“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰儘陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。
“地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。”
顧命認真地思索道“既然‘真君’對應‘地仙’，那這更高的‘神仙’和‘天仙’應當就是五方帝君所在的境界了……
“我記得天吳國關於天尊的典籍裡提到，修煉到地仙就是凡人的極限，那麼祂們和‘予奪無極天尊’一樣，都是天生的神明，而非後天修煉而成的？
“可是為什麼在這典籍的描述裡，神仙和天仙都是由地仙修煉而成的？”
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