而古人看到這些例子，一個個也是表示大開眼界。
雖然可能這背後有更深層的原因，但至少表現出來也太搞笑了吧。
這種嚴重的外交事件，在後世尤其是那些小國之間就跟開玩笑一樣。
果然，這世界就是一個巨大的草台班子。
隨後又是一段新的視頻出現當代年輕人現狀與頹廢文學。
【當代年輕人的精神現狀是什麼樣子呢？】
【其實從被改編的一句古話就能看得出來。】
【古話說的好，閻王叫你三更死，誰敢留你到五更。】
【但是年輕人的現狀卻是，閻王叫我三更死，二更我就抹脖子。】
“”
朱元璋表示腦袋有點不夠用了“這些後世的年輕人有毛病吧，人家都是嫌活的不夠久，到了你們這變成上趕著去送命。”
嬴政“雖然不知道這閻王是乾嘛的，但你們要是嫌活的太久可以把命給朕啊。”
【從這句話就可以看出，或者說在網上呈現出的是一種擺爛和對死亡的不在乎。】
【或許是因為對現實的不滿，也或者是對未來看不到希望。】
【所以很多人都已經開始躺平，當然這個躺平不是說在家裡躺著什麼都不乾。】
【而是不再相信老板們畫的大餅了，對於一些事物沒有那麼大的欲望了。】
“看不到希望？他們不缺吃不缺喝，還沒有戰亂，這還要什麼？”
“對啊，這已經是神仙過的日子了，還想要什麼？”
“人的欲望是無窮無儘的，他們或許想要更多。”
“不太理解，反正俺一輩子的夢想就是吃飽。”
很多普通百姓並不能理解後世的無奈，認為隻要有吃喝，還沒有戰亂就已經知足了。
倒是一些權貴們卻能夠理解後世年輕人的想法。
【而由此也引出了一些當代頹廢文學，比如】
【如果一個人沒有夢想，那跟無憂無慮有什麼區彆。】
【努力，不就是一個奴出兩份力嗎？】
【學而不思則罔，不思不學則爽。】
【行而上學，不行退學。】
【南村群童欺我老無力，拿出祖傳阿卡四十七。】
正在用“德”對後代進行教育的孔子“麻煩你們後世人不要再改編老夫的話了，小心老夫和你們也掄掄德。”
年老的杜甫“請問阿卡四十七是什麼東西，咱家裡也沒祖傳這玩意啊。”
而更多正在努力的古人看到這些句子雖然我覺得他們說的不對，但不知道為什麼感覺好像很有道理的樣子。
【彆人罵我，我一怒之下，怒了一下。】
【乾坤未定你我皆是黑馬，鬨鐘一響你我都是牛馬。】
【吃得苦中苦，老板開路虎。】
【生活不止眼前的苟且，還有遠方的苟且。】
【有時候不逼你自己一把，你還真會相信自己有潛力。】
【什麼先苦後甜，老子甜完之後死了不就行了。】
“不行，傳令下去這段天幕不許百姓觀看。”
“咱大明百姓不能被後世人給帶壞了。”