李鼎一笑，李光縉又指著王文龍介紹：“這位王居士諱文龍，是右布政使徐藩台的幕僚。”
李鼎連忙見禮。
王文龍回禮，暗暗打量，就見李鼎年紀五十許歲，身量不高，麵容清臒，長須飄飄，一派平和麵相，果然是仙風道骨。
李鼎是此時泉州城中正一教淨明派的掌門，不是福建本地的，卻是江西人。
江西人在福建當道長，而且成為本地道教權威，這事在這年頭絲毫不出奇。
因為靠近正一祖庭江西龍虎山，所以此時江西人在道教之中的影響力無比強大。
萬曆年間各地的正一道掌門基本都是江西人，而且這些江西道士還非常有經營頭腦，在各地開設的道觀許多都起名“萬壽宮”
一直到後世全國都有一千五百多座萬壽宮，基本全是正一道的道場，如果把他們的位置點化出來，就會發現這些萬壽宮遍及整個大明，從南方沿海一直開到西北大漠，堪稱大明連鎖道觀的第一家。
不是正一出生的江西道士還不敢用這個字號。
一千多家萬壽宮同氣連枝，又都和江西有關係，除了方便傳道之外，還可以開展多種經營。
江西人組建的江右商幫也是明代商貿之中的一股大勢力。
萬壽宮作為江西商人的聚集地自然而然發展出原始的票號職能，萬曆年間江西的商人甚至可以在西北的萬壽宮存錢，然後拿著單據到江西的萬壽宮提款。
王文龍知道他眼前的李鼎也是萬壽宮傳人，年輕時就到泉州弘法，為人急公好義，又有種種玄妙事跡，現在已經是泉州道教第一號人物。
後世泉州法華庵正殿之中供奉的李仙公就是李鼎。
王文龍看到李鼎的案台之上還放著一本道經，案頭上還有筆墨，顯然之前正在給道經做批注，內容無法評價，但是字跡卻非常有功力，果然並非那種胸無點墨的假道士。
李鼎親自起身給兩人倒茶，不好意思說道：“觀中沒什麼好茶葉，不知兩位能否入口。”
“這有何妨？”王文龍接過杯子問道：“之前給道長送來的文字道長可看過了？”
李鼎點頭，有些為難說道：“看是看完了，隻是……”
李光縉也姓道教，是泉州名士之中公認懂道經的，和李鼎交往頗深。
他替王文龍說道：“有什麼話道長直說無妨。”
“王監生給我的文字中說瓜菜代之法十年前在潮州救了萬民，當地百姓是以焚香祭拜救荒瓜菜仙人以及一眾陪祀神仙。”
李鼎皺眉道：“可是十年前我正在潮州學道，走遍潮州大小道觀，卻是從未聽聞此事。”
得，編瞎話碰上真正懂行的了。
(本章完)
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