張洪都連忙介紹：“這位就是建陽公了。”
兩人連忙互道早有耳聞。
對於盧文輝王文龍不敢輕視。
他早就了解過情況，眼前這位盧文輝沒入教之前就是莆田有名的才子，盧文輝的儒學功底比張洪都還要深厚，如今守在莆田老家傳教，是三一教的守山大弟子。
林兆恩過世的這幾年間盧文輝已經繼承了林兆恩的思想遺產，寫了大量書籍總結闡述林兆恩的教義。
林兆恩有那麼多徒弟，生前教給每一個人的本事都是不一樣的，這在他生前沒關係，但是他死之後就必須要有一群人總結他的思想融合為一
就好像曆史上孔子死後弟子們聚集在曲阜三年，互相交流總結孔子的思想，把他跟每個弟子說的話都集合起來才有了《論語》，此後儒家學說才有一個根本一樣。
當年主持儒家總結之事的是孔子的弟子子貢，子貢也由此成為孔子之後儒家事實上的掌門。
而盧文輝現在做的就是子貢的事情，因此彆看盧文輝是小師弟，但是在後世提起三一教四配神，盧文輝經常是排名第一的。
三人正在說笑時，就見外邊又走進一位麵貌清臒的中年道士。
盧文輝和張洪都連忙一起起身拱手道：“林師兄。”
林至敬笑著拱手：“兩位師弟來的倒是早，建陽公好。”
林至敬四十多歲仙風道骨。
和張洪都盧文輝不同，林至敬沒啥功名，反倒從小急功好義，在鄉裡之間做個俠客打抱不平，直到被林兆恩收為親傳弟子開始學習心法，性子才漸漸淡然。
這幾十年林至敬戒酒戒氣，每天一餐吃素，漸漸成了個道士模樣。
林兆恩生前林至敬一直跟隨師父一起四處傳教，林兆恩死後林至敬便執掌三一教仙遊教門，仙遊教門是萬曆年間三一教僅次於莆田的大堂口，林至敬也是一方大佬。
眾人還沒坐下外邊又有一群人進來，這群人都是壯漢，個個目蘊精光，龍行虎步之間氣勢十足。
這群人的為首者年紀更老，但是他頭上卻一根白發也無，精神矍鑠，老者剛剛走上雅坐便朗聲大笑，聲震屋瓦，可見中氣十足：“三位師弟原來都到了！”
這回不用彆人提醒王文龍主動跟著大家一起起身歡迎。
來者名叫朱逢時，今年已經六十餘歲。
朱逢時是秀才出身，自幼家道貧寒，青年時拜讀林道恩的著作之後放棄學業跑去拜師，負責領導教中青年信眾團體。
四十年前倭寇大舉侵犯興化莆田等地，朱逢時曾奉林兆恩之命帶領門徒去協助戚繼光抗倭。現在朱逢時手下的弟子不少都上過戰場，雖然人數不是最多，但絕對是教中最能打能闖的力量。
王文龍看著麵前四人，不禁佩服張洪都言而有信。
眼前四人有文有武，盧文輝管思想教義，林至敬是林兆恩生前親信，張洪都主管對外傳教，朱逢時掌握行動隊，正是三一教的四大元老——後世三一教的四配神全部到場。
(本章完)
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