王文龍對於李贄也很好奇，這是萬曆年間頭號思想家，在此時傍滿天下，在後世也被一些人吹捧到極高地位，王文龍很想知道真實的李贄是什麼模樣？
王文龍和毛文龍結伴從臨清北上，直達通州，這地方是京師的東部門戶，一切送往京師的漕糧補給都在此地卸貨，港口碼頭上十分繁華。
剛剛到達通州，兩人在碼頭上就看見馬經綸前來迎接的馬車，接到王文龍幾人之後，大家便一起向蓮花寺趕去。
雖然心中早有準備，但真正看見李贄時王文龍還是有些驚訝。
李贄完全就是一個老和尚的樣子。他的身量挺高，乾枯瘦老，穿著一襲僧衣，光頭上戴著棉帽，望之猶如一棵虯結的老鬆。
“靜觀先生，今日總算見到你了。”李贄率先打招呼，王文龍也連忙拱手見禮：“卓吾先生大名天下傳揚，今日得見，實乃晚輩之幸。”
馬經綸對李贄十分殷勤，兩人見禮之後便主動說：“師父，建陽先生，伯龍，外邊天冷，咱們還是到寺廟裡去。”
王文龍也道：“咱們一塊進去。”
李贄走動起來已經頗為遲緩，幾人來到他居住的暖屋，就見屋中桌上放著一碗已經冷掉的藥湯。
馬經綸見狀連忙詢問伺候李贄的和尚：“怎麼今日又沒把藥喝完？”
那和尚訴苦說道：“老先生隻是不喝，我有什麼辦法？”
李贄搖頭說：“我不吃這藥，吃了胃中難受，口中惡臭，既然是快死的人了，何必受這苦楚？你每日隻拿些雞舌香給我嚼著，去去口中臭味，我便也知足快活。”
王文龍想不到李贄的處世觀已經變成這樣，不禁說道：“卓吾先生何必如此自輕？既然生病，總還是吃藥，一切都當向前看才好。”
李贄笑道：“天下本就無定質，無非陰陽二氣交相往還，我等生靈也不過是二氣相交之後的產物，死了還歸做陰陽，又有什麼區彆？”
“是非是無定的，人生也是一切無常，正因著這一切無常，所以才成為世間的規律。”
聞言王文龍卻是大搖其頭，他說道：“雖然我同意先生所說的，漢唐宋以來各門各派對於儒家經典的解釋攙雜有大量的自己私心，但世間總還是有經常之理的，萬物都是有其規律在指引，而且這個規律我們通過研究可以認識到。”
“這是愚昧之言，”李贄臉上現出傲氣，絲毫不願接受，“我讀《易經》許多年悟出了世間真理就是以無常而為有常。天地是由陰陽二氣造就的，陰陽二氣之中可有什麼理了？”
王文龍說道：“無論天地是怎麼造就的，但肯定在一些規則下運行，否則哪有重物都會落向地麵，船隻可以浮於海上？一切的生產生活都不可能實現。”
他道：“天地的理論並非理學家所說的那些人倫道理，而是一些客觀規律，我們可以稱之為物理。”
李贄搖頭，繼續說著他的唯心論思想，“哪怕世上有物理，但這種事情人類如何知曉？”
王文龍看看外麵天色，他突然抽出自己頭上發簪，笑問一旁的毛文龍說道：“若是現在我將這發簪立在地上，伯龍以為影子該朝向什麼方向？”
毛文龍突然被叫到也是一愣，看看外麵天色回答說：“如今是冬天，此地又靠近北方，時值正午，影子該是短而偏北的。”
王文龍問李贄道：“先生以為如何？”
李贄答道：“這事情就是問個孩兒也懂，自然是短而偏北。”
王文龍把發簪向地上一插，果然落下來的影子短而偏北。
眾人都不知王文龍要做什麼，這時就見王文龍對李贄笑道：“先生之前沒有插這發簪，卻能預計到實驗的結果，這難道不是因為先生知道日照規律的道理麼？日照規律也是物理規律的一種，先生說人不能知物理，然而這不也知道物理規律麼？”
李贄瞬間語塞，接著有些生氣說道：“建陽所說的物理若是這樣的東西，那也值不得什麼作用。”
見李贄這態度，王文龍終於明白李贄為什麼到處受排擠。
彆看李贄到處吃癟，但卻是個全然的狂傲固執性格，他對於自己的理論有無比的自信，想定一條路之後就不願聽彆人的意見。
跟王文龍辯論都是這樣，更遑論碰上其他門派的儒家學者。
李贄的思想確實超脫這個時代，理學家認為世界是由儒家的“理”在支配的，比如：滿天星鬥圍繞著北極星運行，北極星就是君，滿天星鬥就是臣，說明天上也存在著君臣之禮。
闡明這種理的學問就是理學。
而李贄則認為宇宙間最初隻是陰陽二氣產生萬物，根本沒有什麼產生陰陽二氣的理，更沒有什麼在天地之上的太極。
但是他雖然對於理學家的“理”做了批判，但自己在解釋世界時也陷入了佛家萬物皆空的唯心主義。