“生而無心，卻有神佛之力，那便是魔。”
“有情眾生修無情心，雖無情，卻懂情，方能容情。”
“生而無情者，若得神位，必將斬儘萬物。”
“可稱之為，萬物歸一者。”
“此非神非佛，而是魔。”
……
我一句句說著，每說一句，她的頭便抬起一分，到了最後一句，她漆黑的長發激烈飛舞，白色的道袍獵獵作響。
她讚“了不起！誰說的？”
我答“一本《無名劍經》寫的……我母親說的……還有我自己悟的。”
她又垂下了頭“了不起的劍經！了不起的母親！了不起的你！”
伴隨著她的聲音，周圍的濃霧散去，我又回到現世中。
耳旁繼續傳來莊齊物和歐陽宴的對話聲——
“夢道的寶材我們莊家就有……隻不過我們沒有能煉出靈寶的煉器師。”
歐陽宴沉吟了下，道“我本就準備以身祭劍，不過是劍換成了刀，隻要能殺人，也沒什麼不同！”
歐陽宴看向莊蝶，剛想說什麼，卻聽她道“我不如許仙，刺客還是該由他來當。”
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我呆滯地看著眼前這個沒臉見人的女人，傻眼了——
他娘的，原來悟道者不一定就是聰明人啊！
……
歐陽宴蹙起了眉頭，眉宇間全是冷煞。
莊齊物不解道“蝶兒，此話何意？”
莊蝶幽幽道“我之所以苦修‘夢殺之術’，就是想繞過孟家的重重守衛和靈寶湛盧劍，在神魂層麵完成刺殺。
但這樣做並不容易。
‘夢殺’說到底並非正途，而是‘詭道’，類似於鬼陰一流。
大德之身，諸邪避易，我入夢與他死鬥，自身修為再無半點優勢，反而遠遠不如他，所以才需要一把能帶進夢中的寶刀。
然而，就算如此，成功率也不足三成。
氣道修士修道有內外之說。
內，說的是神魂、元神（人有三魂，元神是其中一魂，是天人交互的產物）、神識（元神的觸覺、認識）。
神識強大與否，在於對道的領悟。
外，說的是身軀法體；
法力強大與否，在於對物（靈氣、靈丹妙藥、身軀）的凝練。
大德不修外，主修內，雖是凡人，也可稱之為修士。
其神魂強大無比，元神仿若神明，神識可稱‘慧眼’，洞察天地萬物。
我入他夢境，等於與他對拚神識。
做個不貼切的比喻，等於一名凡人去殺一個修士。
除非凡人有把傷得了修士的寶刀，藏於床榻，然後以色誘之，才有一絲可能成功。”
“這也是開始我們定下的計劃，但剛才我用‘夢瞳’洞察許仙道友的過往夢境，窺探其‘道心’如何時，卻讓我的道心都受到了動搖。”
“我們莊家所追求的‘道’是‘物我兩忘’，稱之為《坐忘道》。
通俗的看法是，模糊自身的印記，化入天道。
但此法被孟家的德道所克製，不能認知自我，接受自我，留‘我’於天道，在大德麵前莫說刺殺，連站都站不住腳，殺意也會動搖，說不定還會被他收服。
許仙卻沒有這種問題……”
莊齊物一向淡然的臉上驟然現出驚色“難道他已經……”
莊蝶微微頷首“明悟己身！洞徹己心！”
……
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