道德宮位於雄山之巔，從山下走到山上，普通人三天都走不完。
我身穿灰色的學子儒服，從山下開始走，按照拜師禮的要求，一步一個台階，每一步不敢有絲毫逾越。
走到半山腰上時，耳邊便聽到了氣勢磅礴的鐘聲，仰望滿天銜花擲彩的仙鶴，環顧列隊相迎的宮女、樂師，我不禁想起兩天前孟囚牛也是這麼走上來的。
他本以為即將到達人生的巔峰，沒想到卻在即將“加冕”的一刻墜入了地獄。
兩天前，我已經跟著孟囚牛走了一次登階之路，那麼對於今日的我來說，又會是什麼結局呢？
想想，還真是令人覺得諷刺啊！
……
越靠近道德宮，我就越感受到濃鬱至極的德氣，此氣就算對於一般修士來說，也是看不見摸不著之物，但對於曾經短暫擁有過它的我來說，是能夠觀察到其形態的。
我不光能看到“它”，還勘破了它的一些奧秘。
在刺殺目標前，作為一個合格的殺手，必須了解對方足夠的情報，為了完成對孟十三代的刺殺，這些年，我與歐陽宴、以及許安沒少研究“德氣”和所謂的“大德”。
大德即為“配享德氣”之人。到底“配”還是“不配”，你自己說的不算，彆人說的也不算，“天”說的才算。
當這方天地“認為”你能夠定鼎秩序，立定德法，運轉機杼時，便會有“德氣”賜下。
大德在享用“德氣”的同時，也有承擔維護秩序的職責，否則德氣則會離散，歸於平凡。
德氣不能讓人的肉體變得更為強壯，不能讓人長生不死，但能夠讓人擁有洞徹世事的“慧眼”，可以增加一個人的“氣運”。
在人間界，扁鵲以凡人之軀，能夠躲過各種明槍暗箭，看破我的身份，這就是“慧眼”的功效，其後輔助仁王，最終成功飛升，根本在於其“大毅力”和“大善心”，但也有“氣運”的原因。
當然，這隻是德氣最為初級的功效，至於更高層次的運用便在孟家這裡。
孟家遵照第一任大德立下的“德法”，至今已傳承至十三代，在一千多年中，經過代代大德的不斷優化，以德氣布置了囊括整個中南仙域的“應天至聖法德陣”。
在德陣的運轉下，德氣已不是簡單的堆積，而是按照某種玄妙的方式運轉，所以又稱之為“玄德”。
執掌“玄德”者便是德陣的根基，相當於人形布陣法器。
此陣之中，執掌玄德的大德可以運用德氣衍化天劫，扭曲人的意識神識，除了肉胎凡體外，其餘一切皆如神明。
前日，孟囚牛在登階時，並未有如此濃鬱的德氣放出，我此刻登階卻有滾滾德氣浪潮般打來，妄圖扭曲我的意誌神識。
想必是前一日孟十三代故意示之以弱，迷惑孟囚牛，讓他踏入陷阱而不自知；今天，麵對毫無根基的我，根本不用動用心機，直接以勢壓人便可。
我一階階往山巔上金碧輝煌的宮殿上走，每登一階，臉上的表情便敬畏一分，每登一階，眼中的光芒便順服一分，在接近宮殿前時，整個人都如朝聖者般虔誠、恭敬。
若是個尋常修士，這是再正常不過的表現，身居德陣中的大德代表著天地大勢，在人的根本意識裡，對這方天地就應該是敬畏和服從。
再加上德氣的侵染，扭曲，就算是元嬰修士，若沒有秘法護持神識，也會給孟十三代跪下來當狗。
不過，我臉上的表情卻是裝出來的，從山腳下走上山巔的過程中，我的每一步走得都很艱難，皆是因為在不斷地用自己的意誌來對抗德氣的侵染。
旁人看我隻是登階，而在我的靈台中早已是翻江倒海。
滾滾德氣侵入了我的神識，在我神識之海中凝結成烈日金雲，光耀萬物。
原本碧藍色的識海的表層已被渲染成金色，就連識海中央的元神也即將被侵染。
一旦靈台中萬物皆被侵染，那麼我即將失去自我，完全化為孟十三代的走狗，終生被他使喚。
這是極為凶險的戰鬥，一招不慎滿盤皆輸。
但我之所以沒有逃跑，苟延殘喘最後的一段時光，等待血魂法咒來奪命。在於我也有自己的底牌。
那便是《無名劍經》。
《無名劍經》既是劍訣，又是佛經。
它助我成就一身神鬼莫測的劍道修為，也助小白成就了“大威天龍”法身。
小白的身軀一部分就是由“德氣”組成，我想這本劍經的另一麵，說的便是運轉“德氣”的法門。
要知道，上古時期的“佛宗”，才是玩轉“德氣”的祖宗啊！
在登階的過程中，我在意識深處，口誦《無名劍經》，把無數劍識藏於識海深處，任由淺層意識被德氣侵染順服，唯把最為深沉的殺機潛藏在深海的劍識中，等待著時機。
……
由清晨一直走到黃昏，我終於在日落時分走到了輝煌奪目的道德宮前。
大尊至聖天法師孟十三代收徒，十大名門高層、各方名宿皆有人前來觀禮，此刻的道德宮正德殿內天威赫赫，仙氣繚繞，異香撲鼻。
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我在入殿前就被迫上交了承影劍、儲物戒指，僅身著最普通的學服，進入殿堂中。
行至殿堂中，我按照相關禮節在一眾世家名門的注目下，對著正東高台的大尊至聖德法師跪伏在地，行了個大禮，之後孟十三代座下的弟子、在孟癡玟新婚之夜傳召她去“聽經”的“四師兄”，手持一根仙藤法鞭，走到我身後，扒下了我的上衣，用力抽了下去。