甚至已經有人痛哭流涕地感謝著梁峰的八輩祖宗。
他們的感激之情如滔滔江水般洶湧澎湃。
那一聲聲感謝，在空氣中回蕩，仿佛是對梁峰的最高讚譽。
孫一嬌英姿颯爽地站在梁峰的身側，她的眼神中充滿了期待。
邊走邊講述著單挑時的技術動作，神形具貌，每一個細節都描述得生動而具體。
孫一嬌的聲音清脆悅耳，如同黃鶯出穀。
她希望梁峰能指點一二，那渴望進步的心情溢於言表。
孫一嬌時而比劃著動作，時而微微皺起眉頭，仿佛在回憶著戰鬥中的每一個瞬間。
梁峰看著孫十八，這個虎娘們太能打了。
在梁峰的眼中，孫一嬌猶如一顆璀璨的明星，散發著耀眼的光芒。
虎豹騎在孫一嬌手底下都很乖，仿佛被馴服的猛獸。
他們對孫一嬌充滿了敬畏，被她的勇敢和實力打得服服貼貼的了。
梁峰心中暗自讚歎，孫一嬌的勇猛和果敢，讓他深感欣慰。
走進大名府，這裡已經被清理出來了，梁峰看著戰報和人口統計資料，腦袋一懵，這個廣島居然也有十幾萬人。
古代日本人沒有姓，隻有名。
後來隨著生產的發展，特彆是進入階級社會以後，在統治階級中間首先出現了氏和姓。
氏是日本古代國家中的一種政治組織。
每個氏都有自己的名稱，叫做“氏名”。
氏名是根據該氏族在朝廷中擔任的職務或該氏族居住、管轄的地方命名的。
公元九、十世紀時還出現了一種新的稱號叫苗字。
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苗是苗裔、分支的意思。
苗字即一個家族從氏族本家分離出去後的新姓。
要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗字三個部分，分彆表示一定的意義。
現在當權的北條家族就是平氏家族的分支。
曆史上的日本天皇都沒有姓，隻有名。
在古代，天皇被認為是天神的後代，具有至高無上的權力，因而也就沒必要有姓。
梁峰皺皺眉，看來以後管理起來會非常麻煩，連個戶籍都沒有。
住了幾日，和趙瑜兒互通有無，深入交流後，梁峰感覺異鄉滴感覺就是不一樣，這個時期能看到榻榻米感覺本來就很不一樣，特彆是感受到了趙瑜兒熱情如火的狀態。
其實榻榻米最早來源於中國唐朝，歸於中式個性的一種，跟著漢民族與少數民族不斷融合，席地而坐的風潮變得不那麼盛行。
後傳入日本，日本全房都裝榻榻米米席，而且，基本上是工匠手藝製造，相對舒適。
梁峰懶散的起床，珠兒玉兒伺候梁峰穿衣，萬惡的舊社會啊。
梁峰拉開一所客室的門，裡麵跪坐著二十幾位大名主。
大名，由比較大的名主一詞轉變而來，所謂名主就是某些土地或莊園的領主，土地較多、較大的就是大名主，簡稱大名。
土地或莊園的領主為了保護家園，大多擁有其所屬武力，一般稱之為武士，規模越大，進而成為統領一國的領主，那就是所謂的大名了。
現在倭國，水淺王八多，遍地是大哥，倭國屁大點地方被百十多個大名主切得稀碎，在座的就是其中一部分。
梁峰一臉平靜地說道“長話短說，我想要你們手中的斥候，把精英挑出來組建一支特種部隊，直接歸我指揮。
你們手中的斥候什麼樣的人都有，農民，僧人，商人各色人種，但我想要能打的，要聽話的，要用著順手的。
我選中一個人，他所屬的大名主親眷朋友就可以多活一人，自己掂量辦，有一人叛逆，連坐整個大名主。
我說得夠不夠清楚，夠不夠明白，聽明白就開始搖人吧，明天校場見！”
大名主們彼此之間相互看著，沒有一個人敢說一個不字。
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