幾人來到一所破舊的宅子，外牆的牆皮很多地方都脫落了，看著就好久沒人打理了，牆頭雜草長得老高，給梁峰弄得有點懵，轉身問瞎子“你確定是這？”
瞎子點點頭“確定。”
瞎子開始叩門，很快有個小青年開門探頭“你找誰？”
梁峰笑了笑“我是來拜訪唵木海先生的。你是忒木台兒？”
忒木台兒一愣“是啊，你認識我？”
梁峰淺淺一笑“就說梁峰來拜見。”
小家夥聽完就跑回去了。
不一會，大門被打開，一位大漢帶著全家十幾口人小跑出來，跪了一地“臣唵木海拜見大王！”
梁峰翻身下馬，扶起唵木海，拉著唵木海的手直接走進府宅。
這是個一貧如洗的家，院子裡除了簡單的生活用品，其餘的什麼也沒有，進了內堂，屋子收拾得挺乾淨，一張山水畫掛在內堂中央。
梁峰駐足觀看，十分著迷。
傳統中國山水繪畫起源魏晉，從後世文獻數據的以及考古遺存的圖片顯示，在漢畫像中發現大量山水元素。
在相關文獻記載中和漢畫圖像所發現的山水元素，推測出在漢朝時期中國傳統山水繪畫已經萌芽。
從後世文獻資料來看，所有漢畫出現都是因為其特殊的功能性。
如山林獵捕類中山水圖象，作為稱景投影出漢朝人日常日常生活的富有漢人，想展現本身財畜知名度以及那時漢人對天人合一完美主義者。
而漢畫像中也經常看到了許多西王母居住峨嵋仙景圖象，這一重要信息反饋，顯示出漢人對修道成仙以及永生不死的完美主義者。
而牆上掛著的正是範寬——《溪山行旅圖》
該畫作描繪的是典型的北國景色，樹葉間有“範寬”二字題款。
圖上重山迭峰，雄深蒼莽。
山頭茂林叢密，兩峰相交處一白色飛瀑如銀線飛流而下在嚴肅、靜穆的氣氛中增加了一分動意。
近處怪石箕居，大石橫臥於岡丘，其間雜樹叢生，亭台樓閣露於樹顛，溪水奔騰著向遠處流去，石徑斜坡逶迤於密林蔭底。
山陰道中，從右至左行來一隊旅客，四頭騾馬載著貨物正艱難地跋涉著。
範寬多采用全景式高遠構圖，善用雨點皴和積墨法，以造成“如行夜山”般的沉鬱效果，襯托出山勢的險峻硬朗，範寬還善畫雪景，此是其一大創造，被譽為“畫山畫骨更畫魂”。
所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，山麓畫以叢生的密林，成功地刻畫出北方關陝地區“山巒渾厚，勢壯雄強”的特色，被譽為“得山之骨”、“與山傳神”。
《溪山行旅圖》便是他創作特色的具體體現。
而在該畫作畫幅的右下樹蔭草葉間有“範寬”字題款，因而被確認為範寬真跡。
隻是這幅畫明顯是臨摹的，因為真跡在梁峰手裡。
唵木海似乎很心虛，想了半晌“大王，此畫實為贗品，讓您見笑了。”
梁峰笑了笑“唵木海為人真誠，我很欣賞，但日子過成你這樣也真是沒誰了。”
唵木海苦笑“我喜歡專研火器，但始終鬱鬱不得誌，得不到重用，家裡開銷大部分都搭在這裡。
但我向大王保證，火炮一定會在未來戰場上大放異彩，甚至起決定作用。”