四麵都是人，可想而知心理壓力有多大。
袁圓也可緊張啦，握著小拳頭緊張地看向場中央。
然後就看到房遺直走到了所有考生的最前麵。
小娃子小嘴嘴張成“o”形。
一旁尉遲寶琪給她解釋“房阿兄是五禮大比的主評判。”
五禮指吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
所有參與大比的學子，要依次同時做出以上禮儀，且需麵四方而行禮。
一共做四次。
袁圓無意間讓袁方入了房遺直的眼，他審視的目光時不時放到了袁方身上。
事實上，對於五禮，出身高門豪族的子弟從小耳濡目染，行起禮來更流暢自然。
他們的禮，是生活。
而寒門子弟的禮，是行為模仿。
不過能看出來，小娘子的大兄很是用心，動作規範，也很自信。
袁圓在場外跟個扭蛋似的，扭來扭去跪坐不住，總想站起來給大兄加油，但是旁邊兩位阿兄都攔著她。
最後袁方得了次名。
這是他第一次代表太學參加學院大比，已是很好的名次了，比太學其他參與“禮”項目的學子名次都高，足夠他名聲大振了。
而頭名是河間郡王李孝恭的長子李崇義，皇族旁支，弘文館的學生之一。
第二輪是“樂”大比，禮儀樂舞。
六樂指雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。
古六樂流傳流傳至今，隻有《大韶》、《大武》二樂，所以參與大比的學子可自行選曲。
樂人依次入場，第一名學子開始比試。
坐在長樂公主旁邊的袁青認真看著場內的表演。
從方才的禮，到現在的樂，少年郎君們舉手投足間，呈現出了最極致的華夏美學。
泱泱華夏，禮儀之邦，國風古韻，振聾發聵。
雖千萬人，吾往矣。
這從周王朝流傳下來的君子六藝，是文人的風骨，也是真正的華夏文明。
還有古詩。
古人留給後世的寶貴財富之一大概就是，無論身處哪個角落，當你說出“舉頭望明月”，得到的回答一定是“低頭思故鄉”。
這是獨屬於華夏人的浪漫。
有自豪，當然也有遺憾。
那些動不動鞠躬的小國家，他們禮儀也是源自華夏古代，可惜人家傳承下來了，咱們自己卻斷了。
還有類似茶藝文化這樣有著幾千年曆史的古文明遺產，似乎也被其他國家發揚光大了。
袁青作為一個有幸見證曆史的現代人，真是感慨萬千。
主殿內樂聲激昂，小娃子卻已經靠著尉遲寶琪睡著了。
尉遲寶琪把她抱到觀眾席，交給了趙王。
小童似乎都是這樣，一時精力充沛到讓人頭疼，一時說睡就睡著了。
他低聲說“數術最後才比，就讓她睡一會兒吧。”
趙王已經快被默認成小娃子的監管人了，他也沒說什麼，把小家夥接過來，捂住她的小耳朵讓她睡。
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