是日，庖犧泛舟至洛水之畔，凝神靜坐，思索周天星辰之奧秘。
水聲潺潺，微風輕拂，恰如天籟之音，令人心曠神怡。
日月輪回，星辰交替，庖犧於此靜謐之境，潛心參悟，思緒翻湧，三日三夜，得天地之靈氣，似有所悟。
極目四望，天邊星鬥漸明，庖犧遂取出河圖洛書，層層卷裹，紋路交織，暗藏天機。
坐於水邊，目光專注，細細觀之，似見星河璀璨，真理顯現。
片刻間，洛水波光粼粼，庖犧的心神亦似隨之飛揚，融於天人之境，遊刃於宇宙之中。
庖犧入定，韜光養晦，至八八六十四日而始複蘇。
六十四日，晨曦微露，陽光灑落，庖犧睜目。
神采奕奕，仰天長笑，聲震雲霄，回響四野。其笑聲猶如雷鳴，蕩滌心神，令人心神振奮。
庖犧高呼
“吾道成矣！人族當無憂！”。
語中自信堅毅，似清風拂柳，令人陶醉。
山川共鳴，水波蕩漾，風雲變幻之間，眾生皆感其意，似乎冥冥之中，感受到一種神秘的力量降臨於世。
庖犧言罷，隨手揮灑，俯身於地，繪製一太極八卦圖。
圖形圓潤，內含陰陽之道，偏旁八卦，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八符分布於八方，環列於太極圖之周，交錯纏繞，生生不息。
此太極八卦圖，表麵簡約，然蘊含無儘大道，乃形宇宙之法，象萬物之生。
乾為天，坤為地，兌為澤，震為雷，巽為風，離為火，坎為水，艮為山，八卦各有其象，互為依存，變化無限。
庖犧凝視此圖，喃喃低語，仿若天人合一，心中真理漸趨清晰。
圖中嫁接宇宙法則，以此傳道人族，啟示未來。
八卦間流轉之氣，似能辟邪化煞，保人無憂，天地間靈性儘彙於此，蔚為大觀。
庖犧睜目，目光投向太極八卦圖，心中漸生領悟。
此圖乃大道至簡，蘊含天文地理，人情世故，萬事萬物莫不包羅其中。
其理通天，廣袤無垠，可用以推算未來，探尋決斷，實乃玄機所在。
更奇妙者，即便凡人無一絲法力，隻需銘記此圖所蘊之涵義，亦可洞察天機，推算萬象。
庖犧心中暗悅，這種簡易而深邃之道，正是人族之福。
若能人人習之，必能明理知名，趨吉避凶，造福蒼生。
彼時，陽光初照，映照八卦之中，仿佛隱有靈光閃現，天地朗朗，氣象更新。
庖犧心中愈發堅定，決意將此大道傳播於世，共扶人族，助其解脫於苦海，歸於和諧。
庖犧大道既成，心潮澎湃，往昔記憶如驟潮般湧來，恍如一幕幕影像，紛紛閃過，宛若流星劃空。
前塵往事，或苦或樂，儘在心中回蕩，恍若昨日重現，曆曆在目。
彼時，他曾在青鬆之下，讀書論道，與友共飲暢談，此情此景，宛如親曆。
庖犧今複靈智，前世記憶如潮湧起，恍惚間已知其乃伏羲之身。
遂心中一念，欲將太極八卦之道，傳授於眾，令人耳熟能詳，以此開化人心，啟迪智慧。
然亦知人族需賢人接替共主之位，方能保道德之弘揚，功德圓滿，俾己早日脫身，歸於自然。
於是一念既動，庖犧決然踏足，向陳郡而行。
晨曦初露，薄霧輕繞，路途雖遙，然心中自有堅定步伐，宛如風中之鷹，勇往直前。
沿途群山環繞，溪水潺潺，萬物複蘇，似乎在為他送行。
至於陳郡，巷陌之間，百姓來往，熙熙攘攘，庖犧目光所及，見百姓麵帶愁苦，心生憐憫，恍如窺見未來之景。
決意在此求賢，不日之間必有英才，以承載太極之道，以治安國，以興家業。
於是，他靜坐於街邊，心懷大願，低聲喃喃，待智者賢人之降臨。
時光流轉，無論塵世紛擾，庖犧心中自鏘鏘不息，周遭光華似縷，冥冥中似有靈光指引，昭示著未來之路必將輝煌。
伏羲返至陳郡，告眾曰
“餘今更名伏羲，願與爾共治此地。”
眾人皆默無異議，紛紛稱是，心中敬仰，不敢有所異辭。
伏羲潛心理政，日常間政務繁忙，閒暇之際，便樂於傳授太極八卦之道，教民以和諧，共享陰陽之理，使百姓日漸明理，安居樂業。
凡鄉裡之人，皆矚目其教化，漸得心悅誠服，耳熟能詳。
而伏羲亦不忘尋訪洪荒之賢人，四方差人，曉諭德行，有誌之士，期以遴選英才，承接共主之位。
時光荏苒，轉瞬十餘春秋，晨昏交替，歲月如梭，伏羲潛心而誌行，雖時日漫長，然其心無懈怠，愈發堅韌。
此地四野，田園秀美，民生興旺，風氣漸變，皆由伏羲之教化所致。
晨昏相應，伏羲時常立於高台，眺望遠方，心懷壯誌，思忖賢人豈在何方，盼望未來之際，能有英才來輔佐，共圖大業，早日成就功德圓滿之道。
自此，太極八卦之道，漸漸廣布於人間，村落四方，傳頌不息。
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百姓披荊斬棘，品味其中奧妙，懂得陰陽之和，明了五行之理，日用而不知，然其生活漸趨和睦，世態安寧。
所賴者，皆因太極八卦乃伏羲所創，故眾人懷感激之心，肅然立名，以作紀念。
於是，太極八卦亦改稱為伏羲八卦，家家戶戶，娥眉翹首，樂道其中，並以祭祀伏羲，敬奉其德，求教於八卦，禮敬不絕。
鄉裡之間，常有道士講述八卦之理，聚眾探討，盛行宴飲，互致祝福，亦有歌聲盈耳，舞動歡騰，儘顯民間歡愉。
人皆言道
“伏羲者，仁君之象，智者之宗，托寓於八卦，教化於眾生，果然乃天之福。”