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第四百八十六章沈老的偉大
到了沈思平這種高度，有時候看待問題已經脫離了一般人的範疇，所以很難用正常的標準來衡量他。…，
“小友的造詣想來也是不俗，所以指點談不上，如果小友不介意，大家可以交流一下。”沈思平想了一下說道，當然，他能夠說出這番話來也跟我現在的境界有一定關係，如果來個普通人，彆說是交流指點了，恐怕連這個大門都不一定能夠進的來。
而對於同行間的交流，沈思平也都是抱著一種熱衷的態度，畢竟他現在處在半步宗師的階段，一味的閉門造車並不能解決問題，多跟同行交流一下，說不定偶然的一句話，一點靈光，就能夠讓他突破現在的境界。
彆看半步宗師跟宗師隻有半步之遙，但卻是兩個截然不同的世界，沈思平現在最大的追求便是能邁出這最後的半步，估計這也是他願意跟我這個冒昧登門，不知道懷著什麼目的的人交流的主要原因。
“那就先謝過沈老了。”我對著沈思平客氣的說了一句，才步入正題，“之前在遠處，遙遙望見一赤色華蓋，籠罩整片彆墅區，想來應該是沈老的手筆，單單這調理氣運，就能夠看出沈老已經達到了一種舉重若輕，渾然天成的境界，隻不過人之氣運最是琢磨不定，而氣運又分多鐘，不知道沈老是如何讓氣運近乎生生不息，顯化而出？”
機會難得，我也暫時放下一開始的心思，認真的討教起來，同時也算是回應沈思平的所謂交流，畢竟想要跟人家交流，你得拿出點真材實料來才行，尤其是我這麼年輕，很難讓人信服。
對於我能夠發現那氣運華蓋，沈思平並沒有感到意外，如果我沒有看到，那才叫有問題呢。
“對於五行一道，小友如何看？”沈思平並未直接回答我的問題，而是提問道。
“五行？”雖然不解沈思平為什麼問這個問題，不過我還是認真的開始思考起來，這個五行，乍一聽很簡單，無非就是金木水火土，連小學生都知道的事情，而沈思平這裡問的五行卻是一個泛指。
五行，可以看做是五種物質，或者說是元素，它最早出現在道家，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成金、木、水、火、土五大類，並叫它們為“五行”。早見《尚書·洪範》記載：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
而五行既是相生，也是相克。
五行學說裡，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，西方屬於金，土掌管中，協助金木水火的平衡。
想到這裡，我腦海中突然靈光一閃，聯想到之前初看氣運華蓋的時候，有地氣不斷的升騰而起，隻不過隨後我的注意力都集中在上麵的氣運華蓋，反而將地氣忽略掉。
這地氣顯然也起著很大的作用，但這就時沈老問五行的原因嗎？顯然不是。
我在心裡又迅速的否決，並且繼續深思，剛剛想回憶起的五行都是指天地，但實際上，人體內同樣分五行。
在中醫裡麵，五行同樣得到了很好的詮釋，根據五行中相克的規律,肝木,心火,脾土,肺金,腎水的五臟。
天地五行，人體亦有五行。
氣運由人而生，難道說這裡麵還跟五行有關係？
“沈老說的是人體五行？氣運跟五行有一定關係？”我抬頭，直接問道。
對於我能如此快的說出這句話，沈思平臉上明顯露出一絲讚賞，這個問題他不是問過一個人，但真正能說到他心坎裡的卻沒有幾個，更何況看我此時的樣子，也不像是瞎蒙。
“不錯，氣運這東西看似虛無縹緲，但實際上也是有跡可循的，氣運跟五行有關，但又不限於五行，甚至一個人的身體情況，也能夠從氣運中看出一二。”
“而氣運也分很多種，官氣，財氣，生氣，死氣，全都包括在內，而用顏色來區分的話，官氣為紅，財氣為金，生氣是白，死氣則黑，但這隻是我們眼睛所看到的，實際上，氣運是看不到的，之所以能看到是因為我們眼睛欺騙了我們，哪怕是天眼看到的也一樣，之所以會如此，你可知道是什麼原因？”沈老此時就像真的把我當成學生，耐心的解釋，最後提問。
“因為五行？”我沉思了一會，才試探的說道。