東風吹落千山雪,
寄與江南作鄉愁。
這一詩作直接同信贈送給秦少遊。
反正呢,就是在這種一種情況下寫出來的。東風吹落千山雪,寄於江南做鄉愁!這首飾呢,他從宋朝開始到現在也是有記載的,反正那你去查一下吧,晁補之他們的家譜應該是有關於類似的記載。
還有一個就是在美國大都會博物館的四庫全書,有那麼一個關於晁補之的傳記的記載,在上麵記載了這麼的一篇文章,寫到了這首詩的由來。
還有就是說秦觀在寫那首詞《踏莎行·郴州旅舍》的時候呢,給晁補之作為應答,這個也是有曆史記載的,這都是記載的明明白白的,隻是說這首飾呢不被太多的人注意。
就算專門的研究詩詞的人也未必一定去關心這首飾,所以說呢,在互聯網上找不到,這是非常的正常的。
我可以告訴你,也許紙張的書籍上會有關於這首詩的記載,但是互聯網上未必就有,所以說一個人去看紙張的書籍還是非常的有必要的,尤其是說學習古代詩詞的話,這個時候呢,去看一些紙張書籍非常的有必要。
因為很多的詩詞其實在網上你真的是查不到,但是呢並不代表它不存在,就比如說這首《城東春遊》是晁補之晚年的代表作之一。
它的意境上麵和賀知章的惟有樓前鏡湖水春風不改舊時波,差不多是同一個境界的,算是在古代詩詞裡麵格局比較高的一首了。
所以說年輕人不要認為你想當然的以為互聯網上能夠搜索到你想要的一切,沒有不可能的。
互聯網上有很多的詩詞是你搜不到的,而這些詩詞呢,就必須你去研究那種紙張的書籍,甚至是說古代的書籍這樣的話才有可能真正的學到真正的學問。
並不是說互聯網和紙張收集呢都是相互相同的,都是學習古代詩詞的一種手段,換句話說都是學習文化的一種手段,沒有誰比誰更優秀,隻是說在互聯網上查的話會比較方便。
但是互聯網上不可能查到所有這些事情,你自己要搞清楚。搞清楚這個事情你就會明白,其實沒有誰能夠取代誰。
互聯網上的東西也不可能取代紙張的記載,因為有些東西必須記在紙張上,更加的容易一些,而紙張呢當然是更不可能阻止互聯網上的一些東西,它的傳播了,時代在進一步互聯網上的東西在發展,這一點我們要承認。
就算是老一輩的文化人呢,也是要承認互聯網上呢確實是更加的方便一點的。
但是注意這兩者之間沒有高低貴賤之分,都是一種手段一種學習的手段而已。
所以說你說的這個問題呢,本身就是有問題的,你不能夠用自己專業的知識去問一個不太專業的人。”
樂樂呢,雖然想要反駁但是呢,這個時候想一想好像似乎葉明說的話還真的沒有辦法去反駁呀。
因為葉明說的是一個事實,就算現在互聯網飛速發展,那麼互聯網也不可能真正的代替紙張書籍,而且人家也明直接的就列舉了城東春遊這一首詩。
晁補之的這首詩呢,確實是沒有辦法從互聯網上查出來,這個那就是直接的打臉,把樂樂的臉給按到地上來摩擦了。
這個看上去不大不小的風波呢,就那麼平靜的過去了,樂樂呢也是直接的就閉嘴了,因為如果他真的把這個事情給挑起來的話,那麼他當然是一個勝利者。
但是呢,這個時候樂樂本來興高采烈的想要享受勝利的果實,結果葉明過來直接的一巴掌把他給扇到地上了,這好家夥他一時間可是沒有準備,因此呢整個人也是老實了不少。
既然作為搗亂分子的樂樂,這個時候都已經安靜下來,那麼其他的人當然不敢隨便的放肆了,並不是所有的人都敢得罪電視台,都敢得罪自己學校的。
像是樂樂這種反正呢是家裡麵屬於有空的那一類的,不用自己去找工作,大不了回家繼承家產,這樣的人畢竟是極少數的,大部分的同學其實還是需要努力,還是需要有仰仗學校的地方的。
甚至是說得罪了電視台,對自己的未來可能也有一定的影響,所以說呢,大家其實都是相當的配合,至少在這樣的一個情況下,大家看到了樂樂的下場當然會更加的配合了。
因此第1期節目雖然從錄播改成了現場直播,但是呢卻也是意外的,非常順利的進行了下來。
這個事情,是讓人在一開始的時候沒有想到的,畢竟一開始的時候直播居然差點釀成意外啊。
黃導演當時自己要背鍋的打算都已經是準備好了,這一次,沒有想到葉明居然是能夠幫助化解了這個危機了。
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