如十字軍東征，什麼天主教、東正教、基督新教，這幾方狗腦子都快打出來了。
西方中世紀的戰亂，九成九都是因為宗教矛盾而導致的。
而就算不信神的東方世界，道統之爭也時常上演烏鴉掀桌。
就連主張“仁愛”、“中庸”、“禮治”和“人治”的儒家創始人孔子，在麵對道統之爭時，也會痛下殺手。
孔子誅殺少正卯，這可是在諸多典籍中都有明確記載的事。
此事說的就是孔子和少正卯都在魯國開辦私學，招收學生，但少正卯的課多次把孔子的學生都吸引過去聽講，隻有顏回沒有去。
於是乎，少正卯的名聲大噪，成為當時魯國的著名人物，等到孔子當上魯國大司寇，上任後七日，就迫不及待地將少正卯殺死在兩觀的東觀之下，還暴屍三日。
而孔子給出的理由，總結起來就一句話“少正卯乃人之奸雄者，不可以不除。”
是的，你沒看錯，就憑這一句話，沒有任何實質性證據，他就把堂堂魯國大夫少正卯給噶了，還讓屍體暴曬三日。
這還是以仁愛為主張學說的孔子嗎？
這就是道統之爭！能讓人果斷舉起手中的屠刀。
少正卯真的是因為記醜而博、順非而澤、言偽而辯、行辟而堅、心達而險這五條罪名而被殺了嗎？
按當時最嚴苛的律例，就算他真的犯下這些罪，也不至於被殺。
不然曹老板“亂世之奸雄”評價，怕是骨灰都得被揚了。
歸根結底還是少正卯的學說動搖了儒家的根本，逼得孔子不得不強行誅殺他。
這就是道統之爭激烈到一定程度所帶來的殘酷。
不是你死，就是我活。
陳勝不希望某天又得給這光頭收屍。
畢竟大乾國師是從大相國寺裡出來的，法海就算占著理，也難逃人家的報複。
“阿彌陀佛。”
法海雙手合十，悲天憫人道“我不入地獄，誰入地獄，貧僧就是覺得現在的佛法有問題，不應該隻顧度己。”
“隻顧度己？”
陳勝神色古怪，下意識道“大小乘佛理之爭？”
法海眼前一亮，語氣無比鄭重道“陳施主果然知曉一二，還請指點迷津。”
“我？指點迷津？”
陳勝有些無語。
他仿佛“看”到了西天取經的唐僧師徒。
陳勝（說話帶混響）摩訶迦葉，阿難陀，去取經書……
將腦子裡亂七八糟的畫麵給清除出去，陳勝神色複雜地問道“和尚，你真要我嘮兩句嗎？”
“阿彌陀佛。”
法海雙手合十，畢恭畢敬地躬身行禮。
“還請陳施主賜教。”
有意思，太有意思了，這和尚對陳勝如此服氣嗎？
一旁的程鵬饒有興趣地看著這一幕。
這和陳勝宋瑞墓前與司馬華珝的危險交流不同，他覺得可以留下來聽一聽。
“賜教不敢當，我隻能把我知道的告訴你。”
陳勝知道自己幾斤幾兩，無非就是仗著前世信息大爆炸的優勢，得知一些廣為流傳的信息罷了。
例如，小乘佛教度己，大乘佛教度人。
還有那大乘佛教最為經典且廣為流傳的經文之一——《般若波羅蜜多心經》。
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