這幾日，長安城相安無事，晴空萬裡，星雲師傅帶著眾弟子在長安城頭上望著西北方向，隻見一片片黑雲突起，向西北方向的鹹陽城移動，此時正值早上，也並沒有下雨的跡象，星雲師傅猜測，也許是大刀鬼王受傷嚴重，需要人的陽氣補充自己的魔法，長安城固守，他們不能突破，改而攻擊周邊的關隘去了。
星雲師傅隨即喊出七師兄行舟，然後對其說道
行舟，用你的羅盤定位一下，看此移動的黑雲是否是大刀鬼王在裡麵移動，還是停留在秦始皇陵裡麵？
行舟隨即拿出羅盤，找了個空位盤腿席地而坐，口念咒語，看著羅盤的指針在不停的轉動，行舟師兄的羅盤乃指針乃天外隕石打造，羅盤來太上老君煉丹爐裡所鑄，有分金定穴，追鬼定妖的功能。名曰分天緯地羅盤
分天緯地羅盤一般由地盤和天盤組成，上麵有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有內盤、外盤之分；有天、地、人三盤之分。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。
道家老子認為太極化生萬物，一為太極；二為兩儀陰陽、乾坤；三為三財天；地、人；四為四象東、南、西、北；五為五行金、木、水、火、土；六為六甲甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；七政日、月、五星；八為八卦乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離；九為九星文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔；十為洛書成數九加一。
立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能彆，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合起來，內容十分複雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥向。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼死或作溫，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁"、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
道家太上老君認為天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉凶。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天乾、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什麼要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八乾四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何乾支，才可以辨彆吉凶。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八乾四維處於空格中，如指數在此幾格則凶。
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。道家認為先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於二十四山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
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第十層同第八層，稍有錯開一
第十一層透地六十龍。風水先生認為透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而凶惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子衝山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全。
第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉凶，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子衝山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測日月五星的運行和節氣。十二次大致是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉。
第十四層十二分野。先哲把天象和地麵上的一些地方相配合，這就是分野觀念。風水先生認為食祿有方，隻有善於推測方位，才能得到吉祥。
第十五層外盤縫針。外盤子午在內盤正針子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。由於它測定的南北向是太陽的光影，故又稱天盤一。
第十六層同第八層，稍錯開。
第十七層同第十一層，稍錯開。
第十八層宿度五行。
第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上，周長共三百六十五度。
道家先師有訓逢申日不可用羅盤，是為羅猴日。羅猴日克風水相師。
修仙認為申時之後亦不可用，是時夕陽西沉，陽消陰長，地氣蔭動。
行舟師兄手執羅盤，指針不停的的羅盤上晃動，反應極其激烈。羅盤占畢，對師傅說。大刀鬼王的元神並沒有出走秦始皇陵，此時它的氣息正弱，現在去可將其消滅的最佳時間。現在反而最危險的乃是鹹陽城，我剛推定，此陰靈正準備襲擊他們，時間就在今晚。
突然，王長官的衛兵來報，說鹹陽城告急，眾陰靈已經把鹹陽城圍起來了，恐怕他們隻等太陽落下，就要襲擊了。
在鹹陽城的上空，一片陰森的氣息籠罩著。陰靈們如潮水般盤旋在這座古老的城市，給這座城市帶來了無儘的死亡和恐懼。
在這萬分緊急時刻，師傅站起來說道
我們現在兵分三路，王長官，你們的人現在快速集結起來，我們一路去秦始皇陵抓取大刀鬼王，它此時氣息虛弱，正是時候，由我帶隊，移頌，乾清，紫陽，你們3個跟我走，帶上法器。
我們3個站出來拱手道謹遵師命
第二路，鬥宸，轉墨，星空，你們這一路由鬥宸帶隊路去救鹹陽城，現在馬上出發，天黑之前必須到，以作防備。他們隻是地府逃出來的陰靈，你們到時，擋住他們一個晚上就成，王長官，分一路人馬給鬥宸他們，快速去準備，準備好就出發、
鬥宸，轉墨，星空拱手道謹遵師命
王長官讓副官同行去鹹陽城支援。3位師兄準備好，帶著星雲觀50位弟子，同王長官的副官，騎著快馬朝著鹹陽城趕去。
第三路守城運籌，坤儀，絳雲，你們3位同王長官守住長安城。
運籌，坤儀，絳雲三人如同三把出鞘的利劍，拱手道，謹遵師命，
星空師傅神色凝重地吩咐完之後，士兵緩緩打開了城門。隨著城門的開啟，一股陰冷的氣息撲麵而來。
移頌，乾清，跟我同其他50位星雲觀的弟子們紛紛跨上快馬，準備跟隨星雲師傅一同出發。