第55章 世界觀與方法論_法通百家,獨尊儒術_思兔 
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第55章 世界觀與方法論(1 / 2)

“不!”

麵對樂衎的問題,薑逸果斷的搖頭。

“這個世上有聖人,但不可能人人都是聖人,聖人是個人的修行,但是律法卻是為國家服務,為普羅大眾服務。”

樂衎當即繼續追問道“可法家聖道,就是將律法用之於國家,推崇以法治國。按照薑聖的觀點,如果律法的執行者無法人人成聖,法治就無法趨於完善,那法家聖道就無法達到至聖境界!”

這個樂衎的思維很敏銳啊,而且推理非常的清晰,針對性極強,如果對方不是就事論事,薑逸都幾乎要將其當做是專門來找茬的了。

但是對方個問題,薑逸也是思考了一下,才謹慎說道“以我之見,所謂諸子百家上升到最高境界,其實都是哲學問題,也就是道的問題,或者說是這個世界的本質和根本的問題。而法、墨、兵、史、名等儒道分支,但是更多的是方法論而非道!所以道祖老子、孔聖、以及佛祖釋迦,可以建立聖道,鎮壓諸族萬界,而後來諸聖,永遠在追逐,卻從未真正超越,甚至比肩三聖!”

這話一說,現場的儒生士子,齊齊為之震驚。

有人心中暗自譏諷薑逸狂妄,居然敢妄議諸子百家的聖道。但是也有人如同醍醐灌頂,思索起薑逸這句話蘊含的真正道理。

先不論薑逸這個觀點是否正確,但是他至少提出了一個關鍵性問題,那就是自三聖之後,確實再也無人踏出那一步,達到三聖的境界。

三聖也仿佛成了人類永遠無法企及的豐碑!

此等言論,開世間之先河,是以冉雍、景清、劉衡等人,也不由的湊了過來,聆聽薑逸講道。

人群中的儒生士子,也紛紛湊到前麵來,圍坐在大廳前麵的雪地上,居然就這麼席地坐了下來。

那些司隸校尉見狀,也沒有再武力驅逐,而是默認了這些人的行為。

“道祖聖言,道可道非常道。所以道家稱道,佛家稱佛道,儒家稱聖道,對於我們普通人來說,為了更好的理解,我們可以稱它世界觀。那我們如何來理解這個世界觀呢~~”

感謝大學時候,為了裝逼選修了哲學,對於世界觀和方法論,有了一定的認知和了解。

現在將這一套拿出來,講給這些古人聽,站在古人肩膀上,長達上千年知識的總結和沉澱,造成的震撼是難以想象的。

眾人聽的如癡如醉,一個個仿佛進入了一種特殊的狀態。

就連薑逸懷中的那隻狐狸,也眯著眼睛,像是陶醉其中。

而所有人都沒有注意到的是,隨著薑逸的講解,蒙蒙的白光如同霧氣般,以薑逸為中心向周圍四散。

虛空之上,屬於儒家的聖道長河,再次閃現,而且異常的清晰明亮,如同真正的長河一般。

更加令人感到震驚的是,聖道長河散發的威壓越來越恐怖,越來越強大,已經不再是儒生能夠看到,而是萬界生靈,都感受到了聖道長河帶來的威壓。

無數的隱密之所,無數神秘古地,無數氣息恐怖的所在,都在同一時刻,看向了空中的聖道長河。

“人類興盛至此,又要再出一個孔聖嗎?我妖族何存?”

“上百年謀劃至今,不容有任何變數!聯係聖女,不惜一切代價,斬殺此人!”

“命運勾連驚鴻起,風起雲湧不由人!哎~”

“我佛慈悲~人族三教鼎力,如今儒道文運昌隆,我佛教亦當大興!你們去吧~”

在這一刻很多人發聲,很多人做出了決定,也有很多人默默的看著,默默的算計。

但是上次出手,也讓他們試探出,那位坐鎮在洛邑的大虞朝老太師,病虎餘威在。



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