論嘴上的功夫，薑逸還真沒怕過誰。
那個大儒被薑逸當眾質疑，感覺受到了極大的羞辱，雖然知道薑逸是詭辯，可伸手指著薑逸，哆嗦了半天也沒有說出話來。
下方的殷述看到眾人一一被薑逸駁斥，想到當初被氣得的吐血，假借昏迷逃遁一事，心中那是又妒又恨。
但是吃一塹長一智，他也知道薑逸辯才無雙，口齒伶俐，自己不敢再度上前爭論。
於是就慫恿身邊，同為洛邑書院一員的算學大學士商誦。
這商誦當初質疑薑逸的算學能力，結果沒有難倒薑逸不說，反而因自己聖道推演過度，直接暈倒在現場，成為被人恥笑的對象。
到現在玉板之上，還天天有人在問，商誦大學士有沒有幫薑聖找到那一文錢！
這也導致商誦一聽到錢，就腦袋瓜嗡嗡直響，根本就不敢再去看玉板。
心中對薑逸的恨意那是如黃河之水，連綿不絕。
其實不用殷述多慫恿，這商誦就已經熱血上湧了，當即上前怒斥道“文人儒士自有風骨，難道有人不願與薑聖同流合汙，就應該受到指責和羞辱嗎？”
薑逸扭頭一看，吆~這不是熟人嗎。
當即冷笑說道“同流合汙？商大學士是說，教導這因洛邑之難而孤苦無依的孩子，是汙穢之事嗎？洛邑書院平日裡叫嚷著，要讓平民士子有讀書的權利，都是愚弄我洛邑百姓的？”
“當然不是，我是說~~”
“說是也是你，不是也是你，似你這般口是心非，表裡不一之輩，也配與本聖爭論？！”
“你~你！我~我~我~”
商誦就是一個研究算學研究傻了的人，隻是因為惱恨薑逸，所以才上前爭論，又如何是薑逸的對手啊。
三兩句就被薑逸懟了回來，頓時臉漲的通紅，眼睛的瞳孔也瞬間收縮，身上的肌肉開始繃緊。
殷述有過類似的經驗，知道他這是氣血上湧，趕忙上前運用浩然正氣，幫助他平複氣血，同時心中對薑逸那是更加嫉恨。
率先站出來的那位秦國安陽書院的山長胥舍，再次上前說道“薑聖口舌之利吾等不如，然後孔聖亦不絕其它聖道，方有百家爭鳴，儒家聖道的興盛。然薑聖此舉，無異於絕書院之後路，實非君子所為也~~”
薑逸嗬嗬笑了起來，說道“儒家聖道之目標，在於修身、齊家、治國、平天下！我也曾經說過，判斷一件事是否值得做，要有一個最基本的衡量標準
是否有利於增強大虞朝的綜合國力，是否有利於提升大虞朝的社會生產力，是否有利於提高大虞朝人民的生活水平！
建立官學我認為符合這三個有利於，更符合儒家聖道的推廣和人族發展，以更快的速度培養更多的人才！
相較於書院和私塾，建立官學，以朝廷的力量來推進全民教育，會更有效率，可以讓更多的平民百姓，獲得求學的機會！
人才多、百姓強，我大虞朝，乃至整個人族，才能屹立於大陸不倒，無懼巫妖兩族的威脅。
此舉於儒家治國、平天下的目標，並無任何悖逆，反而更有效率。就算孔聖在世，亦會有同樣的選擇！”
下方的胥舍還要說什麼，薑逸卻不給他說話的機會，繼續說道“至於胥舍山長所說，絕書院之後路，我並不認為如此——
我先前已經說過，我們大虞朝的學堂，歡迎書院中與學堂誌同道合的教習進入學堂教學。
如果不願意，有自己的風骨也沒問題，隻要你有足夠的學問，能夠教書育材，自然也有人願意給你學習和修行。