秋收後。
朝廷再次下發了“釋放奴籍，堅持實行均田製”的詔書。
顯示了小皇帝進一步解放勞動力，增加自耕農的決心。
七、八年前。
經過周武帝幾次釋放奴籍，社會上的近百萬私奴轉換成自耕農。
如今。
在一些貴族、地主的府上。
仍然豢養相當數量的私奴、部曲！
宇文衍一紙詔令。
凡是沒有官身的地主、鄉紳、商賈，豢養私奴不能超過五人。
有官身的貴族，按品階高低，府上私奴數量均有詳細規範。
凡超出規定者。
全部釋放奴籍，由戶部落籍，分發田地，成為自耕農。
同時，鼓勵僧尼主動還俗。
自從朝廷下詔，要各個寺院上天竺求取真經才能開廟立寺後。
到如今已經過去一年多，仍然隻有少部分寺院行動。
有不少寺廟住持直接棄寺而去，領著一眾僧侶去了南陳地界。
南朝不禁佛，寺院林立。
“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”
這還隻是描述南朝都城建康的景象。
可見，佛教在南朝是何等的盛行！
這都是是統治者大力推行造成的後果。
據說。
南梁的開國皇帝梁武帝蕭衍，就曾數次出家當和尚。
每次都要朝中大臣花費大量的錢把他從寺廟裡贖回去。
有這樣的皇帝，南朝能好那就有鬼了！
對於這些遠走南陳的僧侶，小皇帝並沒有阻止。
隻是讓各地方官府登記在冊，便予以放行。
他們以為去到南陳，就能逃過大周皇帝的“魔掌”。
宇文衍隻想送他們一句話
做你娘的春秋大夢，想得美！
連南陳都是秋後的螞蚱，在劫難逃。
何況爾等這些喪失佛性，慈悲全無的假禿驢！
這些禿驢南逃後，寺院及寺產全部收歸朝廷。
田地分配給需要的百姓。
大周正處於秩序新立，百廢待興的時刻。
需要神州大地上每一個人都儘量貢獻自己的一份力。
他可不想百姓的血汗，用來供養任何一個閒人！
不論是規定私奴數量，還是另類“禁佛”。
都在一定程度上損害了某些貴族的利益。
但是麵對殺伐果決的小皇帝，以及局勢穩定的朝廷。
為了整個家族的命運。
受這麼一點點“委屈”，宇文衍相信他們還是知道孰輕孰重的。
何況。
在其他方麵，小皇帝對這些貴族官員還是不錯的。
隨著朝廷詔令的推行。
自耕農的數量又將有所增加。
開荒墾田的畝數相較於去年，肯定是成倍的增長。
……
十一月中旬。
四支進入草原掃蕩的軍隊興高采烈地返回大周境內。
如此大規模的，肆無忌憚地闖入草原勢力的地盤。
絕對是近幾百年來，前所未有之事。
此前，擊退突厥南侵大軍後。
並州總管高熲，幽州總管陰壽於張家口出塞，合兵一處。
徑直殺向壩上草原和漠東北的呼倫貝爾大草原。
可憐的步離可汗和第二可汗庵羅。
前腳剛被賀若弼掃蕩了一回。
緊接著又被高熲和陰壽雜耍了一通。
身為草原霸主的他們。
竟然被兩人所率的一萬輕騎放起了風箏。
一不小心還被他們兩相夾擊，損失不小。