“陛下，求書又不是捐書，應當是可行的……”
韋孝寬捋了捋灰白的長須，笑著說道。
“鄖國公之言有理！”
“回陛下，對於獻書者，朝廷可以給予一定的錢財……”
五人自然清楚宇文衍求書是用來印刷。
都發表了自己的看法。
眾人商議後，由朝廷下詔，向全天下求取書卷。
獻書一卷。
視書籍珍稀程度而定，賞錢一到百貫。
朝廷不據為已有，隻是抄錄。
相信重賞之下必有書籍。
“諸位愛卿，府上要是有珍藏書籍可不能敝帚自珍哦……”
談完正事。
小皇帝再給他們續上香茶，打趣地說道。
“哈哈，那是當然，老臣回去便讓人把府裡的典籍送到書坊去。”
“臣等也是！”
尉遲迥甕聲大笑，當即表示全力支持小皇帝。
其他人也紛紛附和。
大周統一北方後，長安成了政治文化中心。
眾多讀書人遊學至此。
在天子腳下求知進取，同時希望覓得一個出路。
出身寒門或是白身的讀書人，隻有依附於士家大族，才有可能走上官路。
京城就成了他們的求學聖地。
當然。
也有各州郡官宦、地主鄉紳的子弟來到京城。
希望能攀上高枝，平步青雲。
鑒於此種情況。
小皇帝召見了算術館、農學館、山川地理館的負責人。
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讓他們每六天舉辦一次公開講學，同時招募相關人才。
讓更多的讀書人接觸新算術，參與農學、山川地理方麵的研究。
小皇帝想要昌導“知行合一”的學術之風。
而不是讓天下讀書人成為隻會照本宣科，咬文嚼字，紙上談兵的儒腐書生。
之前。
宇文衍詢問過算術館負責人甄族，當下可有天文學方麵的人才？
天文學和算術是緊密相連的。
曆史上。
有所成就的天文學家，在算術上的造詣肯定不會太差。
比如南朝的著名數學家祖衝之，他在天文學上也是成就斐然。
可惜他已經在82年前去世了。
宇文衍沒能與這位曆史上著名的算術、天文巨擘相遇。
甄族的父親，也就是編纂《五經算術》的甄鸞，在武帝時期就製定過相關的曆法。
出於農耕文明掌握四季變化的需要。
古人觀測天象製定曆法，用於指導農業生產。
因而，曆朝曆代對於天文曆法都極為重視。
小皇帝找天文學方麵的人才，主要是想讓他們研究鄭和下西洋時所用的航海定位之術。
那就是——浮水羅盤和過洋牽星術。
這是鄭和七次下西洋所用的定位導航技術。
浮水羅盤就是運用指南針確定南北方向。
過洋牽星術則是通過牽星板，觀察天上星鬥來確定海船往南或往北航行的距離。
有了這兩項技術。
才有可能在茫茫大海上實現遠洋航行。
楊素從長安返回巴東永安縣後。
第一時間就把造船工匠送往揚州。
在揚州總管尉遲順的安排下，開始選址建造船塢，著手研製打造大海船。
當下。
南朝廣州港已經有大量的商船出海，進行海上貿易。
肯定也掌握了一定的航海定位技術。
但宇文衍很肯定。
其準確性必然不如浮水羅盤和過洋牽星術。
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