人族經三皇、五帝治世之後。
成湯於毫建都，建立商朝，開啟人族皇朝。
至此，人族進入皇朝時代。
商朝更是得人族祖地，降下人族皇庭法旨，定為人族正統。
轉瞬數百年。
此時商朝臨世帝王，乃是帝乙。
當為人王。
人王者彙聚皇朝氣運，修行人族根本之法，文、武之道。
皇朝之中諸多，文臣、武將助人王治世。
武將修行武道，行殺伐之法，守護人族。
文臣修行文道，一腔浩然正氣，教化人族，更是無數妖邪克星。
俱是有所成就。
人王功德圓滿，治世之期，功德深厚者，更是得以成就“大羅”之境。
機緣深厚者，更是“混元金仙”有望。
千年之前，文祖倉頡，更是傳下一法，為文道之法。
文道修行光明之道，光明者彙聚，當為浩然正氣。
此乃文道修行之根本。
一腔浩然正氣，可驅邪斬魔，更可演化無數文道神通，震蕩世界，粉碎星辰亦是不難。
但是，浩然正氣難修，
當有一顆光明之心，行大光明之事。
一口浩然正氣，蘊藏於心。
日積月累，方可有所成就。
文道與武道所行之法，有所相通。
皆是熔煉萬道成就。
所謂，一喝萬道生，再喝萬法成。
正是文道以浩然正氣，禦使萬道之法，更是熔煉萬道，化作殺伐神通，行殺伐之法。
文道神通，更是神異無比！
所謂，筆下道法相隨，筆落神通衍生。
一隻神筆之下，萬道之法衍生，化作萬法，成就文道神通，亦是文道所行之法。
筆下畫卷之中，無量造化衍生，世界亦是可造化而成。
正是文道的無量造化之法。
文祖倉頡得無上機緣，傳下文道，苦心參悟之下，文道之法已是造化而出。
文道之首要之法，乃是蘊養一口浩然正氣。
浩然正氣乃是大光明之法。
修行之修，當要秉承光明之法，不可行悖逆之行，邪魔之事。
否則，浩然正氣定當反噬自身，一朝散儘。
此乃第一境。
蘊養之境。
此境乃是凡境，不得長生之法！
更是文道根本。
萬道萬法生源之本。
浩然正氣生成之後，蘊藏於心，日積月累的蘊養，化作大光明之心。
此乃萬道萬法之竅。
乃是無量浩然正氣，化生之地，更是神通衍生之地。
大光明之心成就。
此乃第二境。
大光明心境。
此境，身居大光明之心，身化光明，脫離凡身，得證長生！
對應仙道，天仙之境。
大光明心成就，化作大光明身，無上大光明加持，萬法不侵，邪魔不侵。
此乃第三境。
大光明身境。
對應真仙之境
大光明之身成就，衍生神通玄妙，化作法相，行大光明之法。
此乃第四境
法相境。
對應金仙之境。
法相凝練，神通自成，衍生萬法。
此乃第五境。
神通境。
對應太乙金仙之境。
此時，文道之法，已是成就。
當有無量造化、殺伐神通相隨。
更是加持大光明之法。
神通之中，浩然正氣相隨，行大光明之事。
斬妖除魔，萬法相隨，隻是隨手拈來。
光明之心為本，光明之身衍生，法相、神通大成，彙聚於身，成就光明真身，當為浩然真身。
此乃第六境。
真身境。
對應大羅之境。
此時，文道之法，已是大成，成就文道真身，得見文道玄妙。
當參悟萬道法則之玄妙。
破除虛妄，得見真法！
此乃第七境。
真法境。