中脈開辟至神闕神門，可以融入的也隻有《海底輪》和《臍輪》。
海底輪不用借鑒，郝天不修左右兩脈，也早已開辟了陰蹺爐。
陰蹺爐至丹田鼎的中脈內，至陽真氣的升降沉浮變得更加如意，正逆互化之間毫無滯澀！
臍輪，郝天已開辟了丹田鼎。而《寶瓶氣》對郝天的最大影響，也就在此地——
內景之中，郝天一直察覺中脈和丹鼎之間隔著虛無。
這個虛無，郝天將之當做了丹鼎壁。因為丹田內景和中脈內景一直不相通！
結合《寶瓶氣》的行氣之法，郝天發現——
這哪裡是丹鼎壁啊？這分明是一個大地窟！
六十四脈源彙，上通五臟心輪，中裹腰腹帶脈，下接腿膝雙足。
郝天一直不解——
在開辟丹田鼎後，自身【血氣】的陰陽對立，為何一天比一天猛烈？
以前他隻以為是——
真氣養脈時，經脈的陰陽屬性被強化，輻散到了血肉組織中。
現在他明白了——
原來是至陽真氣直接散了出去，半個身軀的血肉都在消化它！
此刻，郝天的臍輪狀態就是——
中脈起大火，丹田鼎為鍋。大火燒鍋的同時，火氣也從六十四個煙囪裡跑去出了！
對於這種現象，郝天沒法管，也管不了，因為這就是人體規則。
否則，丹田神闕在任脈，中脈再直接通入任脈中那是一個什麼場景？
海底火山爆發嗎？還是一條冰川和一條岩漿直接相撞？
這六十四條根脈的發現，也讓郝天明悟——為什麼入定時，五心朝天盤坐的效果最佳？
六十四根脈在盤坐時，會出現至陽真氣逆流、倒流的現象。
如此這般，至陽真氣就會得到最大效率的運用，渡入丹田鼎中的能量更充足。
《寶瓶氣》的臍輪導流法，也正是針對的這六十四根脈，正行倒逆各有妙用。
正行時——血氣、陰蹺爐、至陽真氣，三者間循環加速，淬煉體魄。
倒逆時——至陽真氣渡入丹田鼎的效率會提高，增益真氣。
有了《臍輪導流術》，郝天根本不用盤坐也可倒逆至陽真氣，因為他的真氣已如揮使臂！
但郝天每天仍需打坐一個時辰，因為他需要盤坐入定養元神。
此法來的恰到好處，為了竅穴能夠承載月離，體魄可以先緩緩，真氣必須得精純在精純。
陰脈中的陰力如果太差勁，月離一旦入駐，必然會破壞任脈竅穴內的陰陽平衡！
半個月後，趙恒筋骨活絡，郝天開始督促其練武，陪他一起打《五禽戲》、《太極拳》。
於此同時，清風養脈完成，開始了積蓄真氣。
但她仍接受著郝天的血氣傳渡，離彆的時間將近，郝天也由著她。
一個月後，月池養脈結束，也進入了積蓄真氣階段。
幾乎同時，郝天真氣蓄滿，經脈竅穴中傳來飽脹之感。
就在郝天準備繼續開辟中脈時，發生了奇特現象——丹田中的陰陽氣旋加速了，霧質真氣在凝縮。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其竅。”
可以言說的道，非恒定大道。
可以命名的道，亦非恒之名。
無，天地之開端；有，萬物之根源。
所以，常從無中觀察天地之奧妙，常從有中尋找萬物之形跡。
郝天當即入神坐照，不用意不用力，徜徉在了陰陽旋渦之中。
陰之旋渦、陽之旋渦，兩道旋渦各自獨立，卻又在大陰陽旋渦之中對立統一。
其形若太極雙魚，又渾然立體。