若是在考核中表現良好，他們中大部分人會成為這三地武衛所的連長、營長，就地組建新的精忠武衛。
目送三軍離去時，郝天心中也頗有成就感——
這批人多出自幫派，但已經褪去了幫派人員陋習，樹立了崇高誌向，與幫派社團格格不入。
再三思索後，郝天又寄出了三封信，一封是給袁世凱的、一封是給聶士成的，一封是給羅榮光的。
天下比武大會召開後精忠武衛聞名內外，袁世凱、聶士成就頻頻來信，探討關於組建新軍的心得。
郝天對這段曆史太不了解了，原來朝廷中組建新軍的遠不止袁世凱一人——
至甲午戰爭失敗以後，李鴻章、張之洞、聶士成等一批名將就已經開始組建新軍了。那時的袁世凱，因為背了戰爭失敗的黑鍋正低調著呢！
現在袁世凱攀上奕匡的高枝，做了山東巡撫；
羅光榮老將是天津總兵；
聶士成是直隸提督、武毅軍統帥，駐守天津蘆台。
這三人現在閘守著渤海門戶，武衛軍入駐他們的地盤怎麼也得通一通聲。
武衛所隻有監察之職，但是郝天對此不滿足。尤其是渤海這門戶之地，郝天更想要武衛所參與到戰略協防中去！
信中還著重闡明了——
郝天對地方民團跟教眾衝突的見解，他不希民團被過度鎮壓，雙方的衝突由武衛軍進行調停安撫。
郝天的“天命記憶”中——
熱河金丹教起義，被聶士成鐵血鎮壓，郝天就是因此南下流竄到山東，改換門庭加入大刀會的。
曆史中，聶士成好像就是跟義和團不合才在天津之戰中殉國的。
義和團發展前期，如果聶士成對義和團鐵血鎮壓過，那就難怪兩者不合了！
半月過去，前方來信——
在朝廷的賑災糧到位後，民團民眾已經被安撫了下來，但是他們和教會教眾的仇恨結下了，大規模衝突沒有，小規模摩擦不斷！
很快朝堂上也出現了爭議，外國教會氣候已成，嚴重影響了地方秩序，增加了官府治理的難度。
其中，以端王為首的官員要求趕走教會的呼聲最高！
朝廷也開始頻頻對外國大使發出召會，要求清廷對教會教眾擁有治理權。
但是遭到了英國、意大利、法國、美國、沙俄的一致反對——
英國是新教教土所在國，意大利是所有基督教宗族所在國，法國是天主教教土所在國，美國正在爭取傳教土的特權，沙俄在東北也建有一百多處教堂。
由此不難看出，教堂教會就是列強插入大清權力的釘子。
因為在《北京條約》中有規定，法國天主教可以在各省租買田地，建造自便，並且傳教士在各地傳教受到法律保護?。
而在一係列條約過後，幾乎每次有列強取得在清朝特權，所有列強也同樣享有這種特權。
所以，英美法意俄五國堅決不同意清政府乾涉教會傳教！
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