第41章 天下四聖_大明朝中興之主,天順帝_思兔 

第41章 天下四聖(1 / 2)

天順兩年,公元1451年,十月初二,大朝會,

天順帝朱祁鏞就冊封萬貞兒為淑妃一事,對滿朝文武大臣例行簡單通報一下之後,

隻聽軍機大臣刑部左侍郎江淵,拱手說道,

“陛下,出大事了,最近半月以來,很多新科進士,還有參加本次會試落榜的舉子們,回鄉途中遭到了不明匪徒的刺殺。

根據臣的統計,如今遇害的學子們,已經足足有1101novel.com人,

其中包括本次新科進士25人,分彆為,

二甲的吳彙,沈希義、沈頌、沈既濟、沈弘師、沈樞、沈仁衛、沈竦、沈菘、沈光、沈緝、

三甲的蔣子慎、邵錫、孟寂、可瓊、錢羽、錢可及,葉參、範說,周畋;沈嚴;盧革;葉清臣、沈播、張先。

後經過臣的調查,發現被害的學子們有一個共同點,

其隨身攜帶的金銀錢財等貴重物品,大都完好無損!

據此,臣斷言,這是一次有目的、有組織、有預謀的針對我朝的本次科舉考試的刺殺行動,

目的就是為了攪亂我朝的科舉,使陛下為天下所有學子廣開門路之壯舉,無疾而終!”

刑部左侍郎江淵剛剛說完,軍機大臣工部左侍郎王竑接著道,

“陛下,臣這裡也有一樁十萬火急之要事稟報,

不知何故,半月時間,工部下轄的火藥製造局,負責研發配製火藥的101novel.com0道師和道童,全部不知所蹤!”

刑部左侍郎江淵的1101novel.com名學子被殺已經夠嚇人了,

如今工部下轄的火藥製造局,負責研發配製火藥的101novel.com0道師和道童也已經遇害了,

半月時間,足足有3101novel.com人被殺,

聞聽此消息,朝中文武大臣瞬間炸了鍋,議論紛紛,

矛盾直指南方叛逆,

畢竟景泰朝和建文朝動機最大!

看著亂作一團的大朝會,

朱祁鏞心中咯噔一下,自己最擔心之事,還是發生了。

如果,真如朝臣所說,

立刻朝南方叛逆發兵,那就真是社稷危矣!

必須立刻、馬上阻止這場無用的朝臣討論,

想到此,天順帝朱祁鏞大喝一聲,

“朕還沒有死,爾等想做什麼,逼宮謀反嗎?”

此話一出,大臣們瞬間冷靜下來,

“哼,吵吵鬨鬨成何體統,

禮部何在,所有大臣發俸祿一月,

軍機大臣和新科狀元張釴,上書房覲見,

剩下大臣各回各部,好生辦差,”說完朱祁鏞,站起身朝上書房走去。

看到皇帝已經離開,內侍張琦趕緊喊道,

“退朝!”

看到皇帝已經離開,除軍機大臣們和新科狀元之外,剩下的朝臣也隻能無奈離開。

少許,

軍機大臣王直,李賢,江淵,王竑,楊洪,商洛,新科狀元張釴,

七人,在首席軍機大臣彭時,錢欽兩人的帶領下,來到了上書房。

看到自己的朝中親信重臣都到了,並打算行禮,

朱祁鏞直接開口道,

“愛卿等,不必多禮,坐!”

等九人按排名坐定後,隻聽朱祁鏞開口問道,

“愛卿等,都是博學之士,進士及第,誰來告訴朕,何為天下四聖?”

聞聽此言,江淵想也沒想,張嘴說道,

“回陛下,

儒家四聖者,分彆為,

至聖孔子,複聖顏回,宗聖曾子,亞聖孟子!”

“江侍郎回答的很好啊,不愧為進士及第,儒家門徒,

但朕問的是,天下四聖,

並非是儒家四聖!”朱祁鏞開口糾正道。

少許,李賢開口說道,

“陛下,臣隻聽過,

儒家四聖,孔子,孟子,曾子,顏回。

道家四聖,文子,亢倉子,列子,莊子。

佛教什門四聖,道生,僧叡,道融,僧肇。

兵家四聖,兵聖孫武,亞聖吳起,計聖孫臏,尉聖尉繚。

?中醫四聖?,岐黃,扁鵲,華佗,張機。

?上古四聖,皋陶,堯,舜,禹!

並沒有聽說過天下四聖啊!”

“不錯,不錯,李侍郎,果然博學多才,竟然知道如此多的各門四聖,

愛卿等,不妨猜一猜,這天下四聖,都是哪四聖?”朱祁鏞再次發問道,

看到眾多軍機大臣都還在苦思冥想,而新科狀元張釴一副成竹在胸的淡定表情,

不由開口問道,

“張釴,他可是知曉?”

“回陛下,臣確實曾經聽人說起過,

所謂天下四聖,指的並不是四個聖人,而是天下四大門派,

分彆為儒門,道門,佛門,墨門。

墨門即墨家學派,如今墨學早已經不複存在,墨門也逐漸演變為工匠,

據說當代的墨門之主,是有木工首之稱的蒯富。

佛門即佛教,自東漢之時傳入我國,魏晉南北朝之時,因為其“輪回轉世”,“因果報應”之說曾經興盛一時,

但五代十國時,因數次大的滅佛運動,佛門勢力大減,並時常被各朝政治者所警惕,

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到我大明成立之時,佛門已經不足為慮,

並且因為佛門主張出世,

因此,如今的佛門之人對我大明朝廷基本沒有大的影響。

而當年,對我大明產生巨大影響的是儒門和道門,

兩門都主張入世,且有大量門徒在我大明朝堂為官,

儒門,講究“有所為”,而道門卻反正相反,講究“無所為”

兩門因為主張不同,而互相敵對,都想同化對方。

其中儒門即儒學,當代儒門之主為衍聖公?,孔子第60代傳人,孔承慶,

聽說其人特彆推崇孔子的有教無類,認為天下所有人都應該讀書,都可參加科舉為國效力,

其人在儒門之中聲望甚高,深受我大明朝南、北學子們的敬重。

而道門,即道教,在老子學說基礎之上演變而來,

“救劫”,“濟度”,“成仙”,“得道”,為其思想之根本。

道教,在東漢時期由張道陵,在漢中之地正式創立,號天師道或者五鬥米道。

張道陵因此被稱為道教的第一代天師。

東漢末年,教徒張角就曾經利用道教發動過黃巾起義,意圖用道門推翻儒門,取而代之!

魏晉南北朝隋唐之時,道教被統治者所接受,

特彆是唐朝,道教成為國教,獲得巨大發展。代表人物有李淳風和孫思邈。

五代十國之時,由於兵禍連連,道教遭受劫難。

但北宋之時,道教再次興起,最有影響力的是茅山、龍虎山、閣皂山,道教三派,

茅山派,即上清派的彆稱,因為坐落在茅山,故被人稱為茅山派,主要活躍於江浙一帶。

創始人為葛洪,後被南梁陶弘景,進一步繼承和發展,改組為上清派。



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