第161章 棘_我的未婚妻雪之下拚命想逃婚_思兔 

第161章 棘(1 / 2)

這種壓抑的社會規則,仿佛每個人都應該按照規定的齒輪輪齒的軌跡行動。挑選出優秀的俊才,放到更好的位置上發揮作用,這似乎是符合教育,社會選拔人才的本意。

為了保持部件的嵌合運轉,因此必須要排除掉不穩定的因素。可誰來保證這套齒輪構成的機器所運轉的是我們想要的方向呢?在社會冒犯了個人的尊嚴,自由的前提下,實施錯誤的功利主義,那就顯得無比可笑了。

一般來說,這種強調個人責任的製度,隻會在資源極度匱乏的時期才會出現。比起性資源,財富,恐怕真正匱乏的是認可吧。

然而這種無意識的自我保護而戕害他人的行為真的可以得到理解嗎?不論是小說,還是影視,不論犯了多大的罪惡,隻要給予他充足的背景塑造,似乎總可以從罪惡中蒸餾出悲憫的要素。

可難道因此被傷害的人就沒有過去嗎?這種看似大度的理解,實際上卻潛藏著極度自私的感動。蒙上了華麗的名為掙紮的外衣,就可以明目張膽在眾人的高呼中痛下殺手。缺愛的人,就可以缺愛為由不停地向對方索取嗎?最後再冠冕堂皇的扣上名為拯救的帽子,這才不是拯救,而是荊棘。

江離不得不承認人是不完美的。

但罪就是罪,罰就是罰。這在邏輯上無懈可擊。過往的事實,人品,不應該成為審判的辯詞或控告。

然而在大量的庭審記錄或判決中卻或有或無的記載了被扭曲的影子。

法律本來就是維持社會秩序的產物,那道德呢?

而具體場景才會決定道德。

江離想問雪之下之前有沒有做出過不恰當行為,可下一刻他就意識到如果雪之下的回答並非是他想要的答案,他恐怕也隻會在一陣猶豫後,采取相同的手段。

康德認為,即使最後造成了相同的結果,誘導性發言仍然比欺詐崇高得多,因為在思考中它保持了對道德的敬意。

他想要的不過是一個師出有名,道德的心理安慰。

江離明白,這是可憎的懦弱。

唯有以眼還眼,以牙還牙。

“江離,你是不是又在發呆了?”

江離抬起頭看見雪之下坐在對麵的椅子上看著自己。

她今天穿了一條藏青色的牛仔背帶連衣裙,胸前三顆黃銅紐扣透亮的反射著邊上那張和柄紋路的黑鐵桌子。裡麵是一件清涼的白色短袖,雪白色的臂膀就這麼俏生生的露出來,像塗了層霜一般,乖巧的收攏在膝蓋上,

纖細的胳膊肘呈現出數學般的夾角,下方藏著一塊骨頭潔白的小小凸起。

“跟女生出去就應該時刻把注意放在女生身上,這種道理不用說你也應該明白吧?”

“抱歉,你要喝點什麼?我去點。”

“都已經點好了,我看你剛才在發呆,就把你那份也點好了。”

江離看見雪之下粉靨像花一般綻放著。

“吃個飯怎麼都把你釣成翹嘴了?我魅力有這麼大嗎?”

“對啊,畢竟江離你沒有彆人管的話,似乎是會一個人悄悄地死掉的類型。”

“我的生活模式很健康,每年去家裡的醫院做一次體檢,定時服用維生素和微量元素,日常體脂率維持在9左右。”

“你是指家裡冰箱一堆的番茄,西蘭花,蘆筍和芹菜嗎?”



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