聞言，三人麵麵相覷，都從彼此的眼中看到了震驚、惶恐和難以置信。
麵容清臒，有大儒風範的黃道周此刻也失去了淡定，胸膛起伏間，急促問道
“你沒有記錯？”
方以智搖了搖頭，苦笑道
“這幾年，除了研究西學，我還在編纂一本名為《通雅》的書籍。其中兩卷專門論述中原士子取名和稱謂的規則。
因此，我對太子朱標一脈的字輩順序頗為了解，甚至太祖皇帝二十六皇子的字輩順序，也能倒背如流。”
室內的氣氛驟然凝重。若朱琳澤並非流落海外的朱允炆後裔，甚至並非皇室血脈，那他自稱大明皇帝之舉，便是造反，便是謀逆。
這樣一來，眾人期盼已久的救世明君的希望，也隨之破滅。
與其他人的失落沮喪不同，方以智此時眉頭緊鎖，自言自語道
“太祖的二十三子唐定王朱桱一脈，字輩順序是‘瓊芝彌宇宙，碩器聿琳琚，啟齡蒙頌體，嘉曆協銘圖’。
如今的唐王名為朱聿鍵，若朱琳澤為朱聿鍵之後，那就能對上號了。”
“這絕無可能。”黃宗羲搖了搖頭，異常肯定地說道，“據我所知，朱聿鍵是在崇禎五年（1632年）才繼位唐王。
在此之前，他被家族囚禁在承奉司多年，且並未聽說有子嗣。
何況，就算有，又如何能漂洋過海，從南陽府去到亞美利加洲，還在短短幾年內開拓了萬裡疆域？”
“既然他不是皇室正統，再談這些又有何意義。”黃道周長歎一聲，仿佛瞬間蒼老了十歲，滿臉悲涼。
要知道，自儒學大師董仲舒提出“三綱五常”以來，無論是西漢、東漢、魏晉、隋、唐、宋，還是如今的明朝，都將其視為社會最基本的倫理道德和價值準則。
其中，“君為臣綱”如同天條一般。朱琳澤既不屬於燕王朱棣一脈，也不屬於太子朱標一脈，因此，無論他擁有多大的疆域和財勢，終究隻是臣子。
以臣子的身份自稱大明皇帝，並啟用新的年號，這無疑是以下犯上，是謀反作亂之舉。
彆說在中原名聲不顯的朱琳澤，就連當年的朱棣篡位時，也不敢公然稱帝，隻能打著“清君側”的名義發動“靖難之役”。
朱棣一統天下後，仍不敢直接稱帝。
他列出“奸臣榜”，誅殺了大批建文朝臣，以此表明自己並非為了稱帝，而是為了天下蒼生而掃除奸佞。
此外，他還廢除了建文時期更改的成法，全麵恢複太祖舊製，以此彰顯他維護祖製的決心。
由於非正統繼位，朱棣登上皇位後仍心有餘悸，於是派出胡濙和鄭和兩隊人馬，去尋找建文帝朱允炆的下落。
直到永樂二十一年，即朱棣去世的前一年，他才逐漸放下心結，停止了尋找朱允炆的行動。
由此可見，正統對於登上皇帝寶座的重要性。如今，朱琳澤自封皇帝，在黃道周等人眼中，這行為與中原那些揭竿而起的亂民並無二致。
“此等無父無君，棄國棄家的逆賊，人人得而誅之！”劉宗周氣得渾身顫抖，忍不住拍案怒斥。
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