王麗隻有十一歲，教學還可以，管理這樣一所學校卻不是她這個年齡該做的事，到了臨清，王麗就要求從學校調走。
王淩考慮再三，決定將妹妹調到宣教師去曆練。
王麗本來就想像張雪、石紅玉一樣當個女將軍，能夠上陣殺敵，哥哥將其調到宣教師，王麗自然歡喜。
王麗走了，誰來當黑風蕩學校校長？
王淩本來想從臨清當地找一個擁護民生軍政策的當地大儒來當校長，大家推舉中了舉的李際明來擔任。
李際明是臨清之屠後幸存的舉人之一，由於年少中舉，在臨清頗為知名，又家中貧窮，對民生軍的政令軍令頗多擁護，但是李際明對王淩所倡導的算術一學很不了解，讓其任黑風蕩學校校長也不儘合適。
而王麗呢，則極力推薦自己的死黨趙敏來擔任，原因一是趙敏已入了民生會，二是趙敏已經完全掌握了新式算學。
綜合考慮，最後趙敏成功擔任了黑風蕩學校校長，而舉人李際明則成為黑風蕩學校副校長。
趙敏成了黑風蕩學校校長，王麗很快和趙敏完成了交接，成了民生軍宣教一軍總部一名普通工作人員。
宣教一軍軍長歐陽一傑，副軍長呂世倩，下轄六個宣教師。
王麗在一軍的參謀部工作。
宣教軍的主要任務是接管地方政府，在民生軍接管地區實行土地革命。
宣教軍要接管兗州府，王麗積極要求去地方鍛練，歐陽一傑在征得王淩同意後安排王麗去兗州府滋陽縣負責接管工作。
宣教六師負責兗州府的接管工作，而宣教六師師長是李師師，政委是張名鎮的小妾李曉蝶。
李曉蝶為什麼是民生軍第一軍軍長張名鎮的小妾呢？
張名鎮雖然還沒娶妻，但李曉蝶是土匪鑽天猴的女人，是“組織”分配給他的，由於他們處於明末，傳統的觀念還在束縛這些將領的大腦，所以，張名鎮是不可能讓李曉蝶成為正妻的。
話說兗州知府鄧藩錫大清早穿戴整齊，但見他頭戴烏紗帽，身穿緋袍玉帶，端坐在府衙大堂的太師椅上，等待民生軍賈開宗等人前來接管，等來等去，卻不見民生軍的人來，卻等來了滋陽知縣郝芳聲。
郝芳聲的縣衙與府衙離的近，郝芳聲也是左等右等不見民生軍的人過來接管，便跑來知府衙門探聽消息。
兩人在大堂等了許久，還不見人來，便頓感蹊蹺，不知石紅玉、賈開宗他們葫蘆裡賣的啥藥？
這時，隻見一衙役飛跑過來，大喊道:“大人，他們（民生軍）在衙門口貼告示呢，小的不敢攔阻。”
兗州知府鄧藩錫大感奇怪，尋思著:這幫“土匪”搞什麼怪？不來大堂接收大印，先上街貼什麼告示？
鄧藩錫想到此，便對滋陽知縣郝芳聲道:“我倆且去看看這民生軍搞什麼怪？”
說著，兩人便抬腳出了府衙。
府衙外，此時已是人山人海，人們都在關注新貼的“告示”。
府衙門囗左邊的牆上整整齊齊貼了幾張白紙，有人在誦讀白紙上的文字給大家聽。
鄧藩錫與郝芳聲好不容易擠了進去，卻見牆上貼的是《民生會兗州府土地暫行法案》
隻聽一個十多歲的小姑娘大聲誦讀著:
人生來平等，沒有貴賤之分。男人女人，隻有性之差異，而沒尊卑之分。吏、農、工、商、兵、奴、樂等隻是位之差異，而沒有等級之分。
故兗州府人，無論男女老幼，皆平等也；無論官吏，士紳，農民，佃戶，兵戶，優伶，娼妓等皆平等也。
兗州府人都享有生命權、土地權、就學權等權利。
兗州公民最重要之權是土地權，現將土地法頒布如下:
凡兗州之民，不分男女，滿12歲含12歲均可分得耕田5畝。
……
民生會兗州府
民生會滋陽縣