“女媧有何功德？朕輕萬乘而往降香。”
商容說“女媧娘娘乃上古神女，生有聖德；共工頭觸不周山，天傾地陷；女媧采五色石補天，故有功與百姓，百姓建廟祭祀報答她。而商朝祭祀她，能保佑國祚綿長，風調雨順。”
帝辛當時確實不知道女媧娘娘的功德。因為從他的爺爺武乙開始，皇權和神權開始了爭鬥。
商王武乙每行大事前，都要遵循巫師占卜，最後根據占卜結果來行事，這讓擁有至高皇權的武乙很是不爽，就想法將朝廷的巫師都搞走了。
武乙認為，一個國家的昌盛，要看君王是否努力治國，勤政愛民，而不是把希望寄托在虛無縹緲的祭祀神靈之上。
而且更重要的的是紂王帝辛的父親帝乙也是一位勤政愛民的帝王，更有聞太師這樣的修道人士輔佐。
國家在帝乙的治理下，自然是風調雨順，哪裡會說這是女媧娘娘的功能？他們自然不會跟自己的王儲後代教育說要靠什麼神靈來保佑。
所以，紂王帝辛可能真的就是不知道女媧娘娘的功德，所以帝辛才會說出“女媧有何功德？朕輕萬乘而往降香。”
去給老輩的人燒香叫進香。
當然此時的帝辛還是個聽勸的帝王，既然自己的老丞相商容都說了，這女媧娘娘有大功德，那就去燒個香吧。
這裡還有一個問題，這商容在帝辛繼位後七年才提起到女媧娘娘進香的事，為什麼帝辛剛成為帝王時不去呢。
陰謀，還是有陰謀，因為自武乙和帝乙兩位商王驅逐神權（占卜巫教）後，他們一直跟商王朝的一些老權貴階層勾結在一起。
企圖重新恢複三方共治天下，帝王，巫教，勳貴。而聞太師是讚成帝乙和帝辛驅逐巫教的，所以當聞太師出北海評判時，商容這些老臣們就開始了謀劃。
直到最後薑子牙和武王姬發帶著士兵攻打到朝歌城時，發布帝辛的第一條罪狀就是“弗敬上天，不祀宗廟。”
而到了周王朝時，那禮節繁瑣到無以複加的地步，而後的孔夫子，把一個死人的事都給搞的有聲有色。
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什麼頭七，二七，三七誰抬棺材，誰摔盆子，到哪兒哭，到哪兒喊，什麼時候喇叭起，什麼時候鞭炮響都要講究個明明白白清清楚楚。
哪怕人入了土，起了墳，還是有一大框的規矩，什麼兒子要守，女兒要離，什麼一周年，三周年，十周年生怕你忘記祖先，一定要把你給圈在這一整套禮節裡，一生都避不開。
重要的是，每一個人都認為這樣傳下來的禮節很對，這就是對祖先的懷念，這樣祖先就會保佑。
如果形式就是一種思念，那盤膝而坐，默默自語，你也可以說，你在跟祖先和長輩聊天呢，周圍的人都不要吵，長輩讓我晚上十點前準時睡覺，不用守夜！
當紂王帶著浩浩蕩蕩的人馬來到女王娘娘廟，愣住了，因為除了女媧娘娘廟，他還看到了另一個宏偉的建築群。
就在女王娘娘的後麵兩百米，不僅帝辛，就是其他大臣也都看到了。
不過商容現在很奇怪，並沒有去關心女媧娘娘廟後麵的新建築，而是鼓動帝辛先入廟燒香。
林平之隱身於空中，仔細頂著帝辛去，突然，一道光暈沒入帝辛的身體，然後帝辛像著了魔一般，盯著女媧娘娘石像。
好一會兒，帝辛上前，開始題詩，林平之早出了女媧娘娘廟，被他捕捉到一個快速離去的老頭背影。
彆人不認識，但林平之知道多個版本的封神演義，這老頭就是元始天尊。
也隻有他這樣的聖人出手，才能解釋帝辛性情七年後大變的原因，一個美人都能讓他言聽計從，這還是帝辛嗎？
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