薑尚現在出大名了，這個時候的商朝內，哪有林平之會利用輿論工具？
元始天尊現在很頭痛，這個問題很棘手，壞一個人的名聲很容易，猶如他們壞帝辛的名聲。
可要挽救一個人的名聲卻很難。就像現在所說“造謠一張嘴，辟謠跑斷腿！”
尤其是還是在古代，官方給你定了性之後，想翻身還真是難啊。
最後，元始天尊無奈，隻得對著薑尚說道“你先在玉虛宮待上兩年，回頭我安排你直接去西岐！”
“是，師尊！”薑子牙還很高興，本來元始天尊說他沒有仙緣，隻能享人間富貴。
聽到可以繼續待在昆侖山玉虛宮，可是很高興的，沒想到還是要下山。
可師父的命令他向來言聽計從，隻得繼續等著師父安排。
元始叫來了太乙真人，他要儘快安排靈珠子哪吒降世，也好儘快開啟興周伐紂大業。
為什麼在封神量劫內元始天尊作為天道聖人，幾次三番的親自出手，甚至聯合西方教也要鬥敗通天呢？
這就不得不說他元始天尊的闡教。
闡教教義為順天而行，闡述天道，將萬物分三六九等，依才教化。闡教的“闡”就是闡揚，闡教隱含“闡揚正教”之義。
就是因為元始天尊將萬物分為三六九等，所以，自己挑選的徒弟時，更看重弟子的出身、根骨，依才教化。
他的弟子大都是他認為的精英中的精英。
元始天尊門下的十二位弟子，分彆為廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、慈航道人、普賢真人、文殊廣法天尊、懼留孫、靈寶大法師、太乙真人、清虛道德真君、黃龍真人。
這就是十二金仙。他們修為都是金仙巔峰修為，卻在一千五百年中還未成功斬三屍，更重要的是，他們都要麵臨紅塵殺劫的威脅。
何為紅塵殺劫呢？
這就不得不說闡教的教義了，闡教講究順天而行，順天自然要逆己，那就要壓抑自己的天性與欲望。
自修行千年、萬年以來，藏在壓在心中的殺戮欲望，如果得不到釋放，自然就無法進一步斬三屍，長修為。
元始天尊那個急啊，隻好親自出手替自己的徒弟們度紅塵之厄。
也就從另一個側麵解釋了，太乙真人殺石磯娘娘時，那可是一點都不手軟的原因。
因為他控製不住啊，更重要的是聖人師尊都說過了，封神量劫已起，殺伐不用承擔因果了。
為什麼量劫內殺伐因果小，或者不用承擔因果呢？
天地生靈，億萬眾生，互相糾纏，因果不斷。
你罵我，我罵他，他罵你，你殺我，我殺他，他殺你，新紀元的秩序，在萬物生靈的本性之下，開始混亂，甚至破爛不堪。
直到天道無法掌控億萬生靈的命運軌跡，於是放大生靈本性，或者放出魔道侵擾生靈善良之心。
量劫由此而起，天道是為了消滅多餘和混亂不堪的生靈，直到滅到自己可以再次掌控為止，故而這量劫之內，不用擔心因果輪回呢，因為天道允許。
天道聖人作為天道意誌代表，自然可以主持殺伐，故而，如果聖人有私心，萬物皆為芻狗！
帝辛在林平之的進一步授意下，西伯侯姬昌被召進了朝歌城，名義就是主持建造道觀不利，進展緩慢！
西伯侯姬昌跪在大殿上，帝辛樂在其中，正在演戲
“姬昌，你是孤王的老臣了，你在西岐更有著賢良的名聲，為什麼在孤王推行建立新道館的事情上，一拖再拖呢？”
“現在，薑愛卿在，崇愛卿在，鄂愛卿也在，你們東南西北四個伯侯都在，他們都能很好的執行，就你特殊嗎？”
姬昌心裡苦啊，此時跪在地上實在是不知道該如何回話。姬昌行事向來先起卦，卦象上能做，那就做，卦象上說不能做那就不做。
他接到帝辛的命令後，根據情況先起卦占卜，發現這對西岐來說是大凶。隻得不停的找理由拖延。
“怎麼，姬昌，跪在地上，什麼話都不說，是要自絕於大商嗎？你不想成為大商的子民了嗎？”帝辛又是厲聲嗬斥道。
“西伯侯，你有什麼苦衷，你說出來啊？”